البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
١٧/١ الصفحه ١٢٧ :
اليعقوبي فأتوا في جماعة حتى هجموا على الدار ولو لم يتم الهجوم ما كان هنالك داع
لتأسف أبي بكر الذي جا
الصفحه ١٣٧ : الزهراء ، فهذا الفراق واللقاء الجنة.
حقا إنها لحظات وداع لشمعة انطفأت
وطالما احترقت لتنير للآخرين
الصفحه ١٤٧ :
إما كان هناك ولي أمر فلا داعي للشورى لتنصيبه ،
وإما لم يكن فيحتاج إلى شورى شرعية حتى يتم تنصيبه
الصفحه ٢٢٤ : يزيد قد أخطأ فربما
يكون قد تاب فلا داعي لأن نتحدث حوله ونشهر به.
قلت مختتما هذا الحوار الذي لن يثمر
الصفحه ٢٧١ :
الخلقي ، ومع المتعة لا يبقى أي داع لتحليل العادة السرية ، كما أفتى بذلك بعض
علماء الدين المعاصرين.
وقد
الصفحه ٢٧٣ : الاحصان أو العدة أو غير ذلك.
٦ ـ لا يجوز للمسلمة أن تتمتع بالكافر ،
كما لا يجوز للمسلم أن يتمتع
الصفحه ٣٦ : إليه فقد حده ، ومن حده فقد عده ومن قال « فيم » فقد ضمنه ومن قال « علام »
فقد أخلى منه ... » ثم شرحت لهم
الصفحه ٤٧ : يريد ) (١).
تتحدث الآية الكريمة عن عدة أمور :
١ ـ عن الرسل والرسالات
عموما :
إن كلمة رسول ورسل
الصفحه ٦٧ : له الأثر في تغيير الأجيال اللاحقة.
إن معرفة وصلة السودانيين بأهل البيت
(ع) تتجلى في عدة مظاهر منها
الصفحه ١٥٨ : لابن عبد ربه
الأندلسي :
بعث المأمون إلى يحيى بن أكثم قاضي
القضاة وعدة من العلماء وأمره أن يحضر معه
الصفحه ١٧٧ :
معقولا للحديث على أرض الواقع فمنهم من عد أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وتوقف ،
ومنهم من زاد عليهم الحسن بن
الصفحه ٢٠١ : الضعيف البين
الوهن لا يمكن أن ننفي به مسألة الانقلاب على علي (ع) ، لأن ذلك يقودنا إلى عدة
أسئلة منها كيف
الصفحه ٢١٥ : .
* قتل حجر بن عدي وأصحابه لأنهم رفضوا
سب علي (ع) والبراءة منه ووقفوا في وجه من يفعل ذلك وقد قالت عائشة
الصفحه ٢١٦ : لحاجته ثم رجع
فقال : لقد سقيت السم عدة مرات فما سقيت مثل هذه لقد لفظت طائفة من كبدي فرأيتني
أقلبه بعود في
الصفحه ٢٣١ : مجموعة له في حظيرة القدس
تقربها عينه وينجز بها وعده. من كان باذلا فينا مهجته ، وموطنا نفسه على لقاء ربه