الصفحه ٢٠٩ : معاوية وأصحابه إذ أنه من المتفق عليه قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعمار « يا عمار تقتلك الفئة
الصفحه ٩٣ : ج ٥ ص ٢٧٥
كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إذا سافر جعل آخر عهده فاطمة وأول من يدخل عليه إذا قدم فاطمة
الصفحه ١٥١ : :
بلى ، قال : من كنت مولاه فعلي مولاه
اللهم وال من والاه وعاد من عاده وانصر من نصره واخذل من خذله.
إن
الصفحه ٩١ : فرحا أقرب من حزن فسألتها عما قال ، فقالت : ما كنت لأفشي سر
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى قبض
الصفحه ١٠٤ :
بأن فدكا ملكها؟ لقد
تجلت حكمة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
حينما أكد على مكانة الزهراء وصدقها في
الصفحه ٩٢ : أنها كانت إذا ذكرت فاطمة
بنت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قالت : ما
رأيت أحدا كان أصدق لهجة منها إلا
الصفحه ٢٠٤ :
العمرة ولكنهما أرادا الغدرة » ولحقا بعائشة في مكة وحرضاها على الخروج.
*
عائشة بنت أبي بكر :
في
الصفحه ١٢٠ : على من فيها فقيل له يا أبا حفص : إن فيها فاطمة؟ قال : وإن (٣).
لقد حاولوا أن يلفتوا انتباه الخليفة
الصفحه ٢١٦ :
علي (ع) بعد أن عقد
معه صلحا ، إلا أن معاوية وعندما هدأت له الأمور خطب في أهل الكوفة وقال : يا أهل
الصفحه ٨٠ : الجزء الخامس (ص
٨٢) في كتاب المغازي باب غزوة خيبر قال : عن عروة عن عائشة أن فاطمة بنت النبي
الصفحه ٨١ : (١).
من هاتين الروايتين وغيرهما نستخلص
الآتي :
أولاً
: هذه الحادثة التي وقعت بين فاطمة بنت
النبي
الصفحه ٨٥ : بنت محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
فهي معصومة مطهرة من كل رجس ظاهرا وباطنا وسيأتيك التأكيد على ذلك
الصفحه ١٣٩ : منه فأشرقت لي فاطمة بنورها فكانت الدليل
إلى الصراط المستقيم. وما أعظم شأنها.
حقا إنها فاطمة بنت
الصفحه ٢٣٠ :
حتى ولو كانت بنت المصطفى فيه كما مر .. فالقضية
لها خلفية تاريخية منذ وفاة النبي
الصفحه ١٦٤ : الموضع؟ قلت : لا أدري يا أمير المؤمنين. قال : الناس جميعا انهزموا يوم حنين
فلم يبق مع رسول الله