الصفحه ١٠٥ : ء لا يورثون الذي قال فيه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة المشهور
أنه لم يرو حديث انتفاء الإرث إلا أبو
الصفحه ١١٦ : الثاني عن الخلافة الإسلامية والزهراء (ع) جعلت فدك
مقدمة للوصول إلى الخلافة.
ذكر ابن الحديد في شرحه قال
الصفحه ٥٤ :
قبل أن نبدأ في شرح قصة السامري الذي
انقلب على خليفة موسى « هارون (ع) » هنالك ملاحظة هامة نلحظها في
الصفحه ١٠٨ :
منعها منحتها وإرثها
وحقها في الخمس.
جاء في شرح النهج وبلاغات النساء لأحمد
بن طاهر البغدادي
الصفحه ١٠٦ : ولأقربائك؟! قال : لا ، بل أنفق عليكم منه وأصرف الباقي في مصالح
المسلمين ، قالت : ليس هذا حكم الله
الصفحه ١٠٤ :
بأن فدكا ملكها؟ لقد
تجلت حكمة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
حينما أكد على مكانة الزهراء وصدقها في
الصفحه ١٠٢ : قال عنها ياقوت هي قرية
بالحجاز بينها وبين المدينة يومان وقيل ثلاثة وفيها عين فوارة ونخيل كثير
الصفحه ١٩٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعلى رأس أولئك علي والهاشميون لأنهم كانوا في شغل عن الأمر بمصيبة وفاة النبي
الصفحه ٩٣ :
حجر في صواعقه ص ١٦٠ كما أخرجه النسائي وجاء في تاريخ بغداد أيضا ج ١٢ ص ٣٣١.
٨ ـ في صحيح الترمذي
الصفحه ٢٢٥ :
الذين عاشوا في صدر الإسلام ، ولا ننسى دور علمائنا الذين ظلوا يرددون ما وجدوه في
التاريخ دون نظر وتحليل
الصفحه ٢٢ : رسوله ... كما إنها خطوة لتوحيد الأمة تحت
راية الحق والالتفاف حول محور الدين الحقيقي الأصيل المتمثل في
الصفحه ١٧٠ :
وسلم) القيادي في
الأمة والذي لا يتأتى إلا لمعصوم مصطفى من السماء وهذا ما لخصته آية التطهير والتي
الصفحه ٤٣ :
البحث في التاريخ ضرورة
ونحن ندخل في خضم هذا البحث لا بد من
سبر أغوار التاريخ والتعرف على مجريات
الصفحه ٦٧ :
إذا لقد كان للسوادنيين حظوة في عهد
الفاطميين ولم يكن ما حدث لهم إلا لأنهم تبنوا مشروع الدولة
الصفحه ٩٠ :
غضب من أجل الحق وموقف صدق ضد الانحراف.
إننا ننزه الزهراء من أن تغضب في
سبيلشيء غير الحق إنه غضب