عربي فصيح ، (وذلك نحو : مسرجا).
وهذا ، (اي : المولد) بخلافه ، (اي : ليس بعربي فصيح) وفي ـ مختصر العين للزبيدي ـ : المولد من الكلام : المحدث.
وفي ـ ديوان الأدب للفارابي ـ يقال : هذه عربية ، وهذه مولدة.
ومن امثلته قال ـ في الجمهرة ـ : «الحسبان» الذي ترمى به هذه السهام الصغار ، مولد ، وقال : كان الأصمعي يقول : «النحرير» ليس من كلام العرب ، وهي كلمة مولدة.
وقال : «الخم» القوصرة ، يجعل فيها التبن ، لتبيض فيها الدجاجة وهو مولدة.
وقال «ايام العجوز» ليس من كلام العرب في الجاهلية ، انما ولد في الاسلام.
قال في ـ الصحاح ـ : وهي خمسة أيام ، اول يوم منها ، يسمى.
«صنا» وثاني يوم ، يسمى : «صنبر» وثالث يوم ، يسمى «وبرا» والرابع : «مطفى الجمر» والخامس : «مكفىء الظعن».
قال ـ ابو يحيى بن كناسة ـ : هي نوء الصرفة ، وقال ـ ابو الغيث ـ : هى سبعة أيام ، وانشد لابن احمر :
كع الشقاء بسبعة غبر |
|
ايام شهلتنا من الشهر |
فاذا انقضت ايامها ومضت |
|
(صن) و (صنبر) مع (الوبر) |
و (بامر) واخيه (مؤتمر) |
|
و (معلل) و (بمطعىء الجمر) |
ذهب الشتاء مولياء عجلا |
|
واتتك واقدة من الحر |
وقال ـ ابن دريد ـ : تسميتهم الانثى من القرود : «منة» مولدة.
وقال التبريزي ، في تهذيب الاصلاح ـ : «القاقزة» : مولدة ،