(حَصَبُ جَهَنَّمَ) قال : حطب جهنم ـ بالزنجية ـ.

(حِطَّةٌ) ، قيل : معناه : قولوا صوابا ، بلغتهم.

(الْحَوارِيُّونَ) ، اخرج ابن ابي حاتم ، عن الضحاك ، قال : الحواريون الغسالون ـ بالنبطية ـ واصله : هواري.

(حوبا) ، عن ابن عباس ، انه قال : حوبا : اثما ـ بلغة الحبشة ـ (دارست) ، معناه : قارأت ـ بلغة اليهود ـ.

(دُرِّيٌّ) معناه : المضيء ، بالحبشية ، حكاه شيدلة ، وابو القاسم.

(بِدِينارٍ) ، ذكر الجواليقى وغيره : انه فارسي.

(راعِنا) ، اخرج ابو نعيم ـ في دلائل النبوة ـ عن ابن عباس ، قال : راعنا : سب ـ بلسان اليهود ـ.

(الرَّبَّانِيُّونَ) ، قال الجواليقي : قال ابو عبيدة : العرب لا تعرف الربانيين ، وانما عرفها : الفقهاء ، واهل العلم ، قال : واحسب الكلمة ليست بعربية ، وانما هي عبرانية ، او سريانية ، وجزم ابو القاسم : بأنها سريانية.

(رِبِّيُّونَ) ، ذكر ابو حاتم ، احمد بن حمدان اللغوي في كتاب ـ الزينة ـ : انها سريانية.

(الرَّحْمنِ) ، ذهب المبرد ، والثعلب : الى انه عبراني ، واصله ـ بالخاء ـ.

(الرَّسِّ) ، في العجائب للكرماني : انه عجمي ، ومعناه : البئر.

(الرَّقِيمِ) ، قيل : انه اللوح ـ بالرومية ـ حكاه شيدلة ، وقال ابو القاسم : هو الكتاب بها ، وقال الواسطي : هو الدواة بها.

(رَمْزاً) ، عده ابن الجوزي ـ في فنون الافنان ـ : من المعرب