اربع البلى ان الخشوع لبادى

عليك وانى لم احبك ودادي

فانزعج الفضل تطيرا بذلك ، وعاد يكرر يمحو الله ويثبت ، فلما انتهى الى قوله :

سلام على الدنيا اذا فقدتهم

بنى يرمك من حاضرين وباد

استحكم تطيره ، فقام ودخل دار الحرم ، فلم يبق احد في المجلس الا واستقبح ذلك من اختيار ابي نؤاس.

وللتطير بابتداء الكلام ، وكذا التفاؤل به ، حكاية كثيرة ، لم نذكرها مخافة التطويل.

ومما ينبغي ان يجتنب ـ في ابتداء المديح وغيره ـ : اساءة الأدب فانه اذا احسن المتكلم في كلامه ، واساء في أدبه ، عطف الاساءة على الاحسان ، واستحق الهوان.

روى : ان ابا النجم العجلى ، دخل على هشام بن عبد الملك ـ وكان احول ـ فانشد ارجوزته التي يقول فيها : «الحمد لله الوهوب ..» حتى بلغ قوله :

والشمس صارت كعين الأحول

فغضب هشام ، وامر بضربه وسجنه.

ومن ذلك قول بعضهم ـ وقد مدح زبيدة وهي تسمع ـ :

ا زبيدة ابنة جعفر طوبى لزائرك المثابي

تعطي من رجلك ما يعطي الاكف من الرغاب

فهم الخدم والحشم بضربه ، فقالت : دعوه ، فانه لم يرد الاخيرا ولكنه اخطأ الصواب ، لأنه سمع قولهم في الشعر : «شمالك عندي خير من يمين غيرك ، وظهرك احسن من وجه سواك» فظن ان الذي ذهب اليه من هذا القبيل ، اعطوه ما أمل ، ونبهوه على ما اهمل.