نعم ، مجموع الجملة : يدل على المسمى بها ، ولعمري هذا ظاهر لا يحتاج الى البيان ، بعد معرفة المراد من المفرد المقابل للجملة والكلام بقرينة مقابلته له ، فتأمل.

(يقال : كلمة فصيحة) ، للمفرد الذي يجتمع فيه ما يأتى في بيان فصاحة المفرد ، (و) يوصف بها ـ ايضا ـ الكلام كذلك ، اي : منثورا كان او منظوما.

غاية الأمر : انه (يقال : كلام فصيح في النثر ، وقضيدة فصيحة في النظم) ، اذا كان الأبيات سبعة ، او عشرة ، فما فوق.

والا ، فيقال : قطعة فصيحة.

وقال الباقلاني : سمعت اسماعيل بن عباد يقول : سمعت ابا بكر بن مقسم يقول : سمعت ثعلبا يقول : سمعت الفراء يقول العرب تسمى البيت الواحد يتيما ، وكذلك يقال : الدرة اليتيمة لانفرادها ، فاذا بلغ البيتين والثلاثة فهي نتفة والى العشر تسمى قطعة ، واذا بلغ العشرين استحق ان يسمى قصيدا ، وذلك مأخوذ من المخ القصيد : وهو المتراكم بعضه على بعض هذا ، ولكن ، لا بد ـ هنا ـ من نقل كلام ذكره الجامي ، في شرح كلام ابن الحاجب ، ليتضح به المرام بالتمام ، ويظهر منه المراد من الكلام في المقام قال : الكلام ـ في اللغة ـ : ما يتكلم به الانسان ، قليلا كان او كثيرا.

وفي اصطلاح النحاة : ما تضمن ، اي : لفظ تضمن ـ كلمتين ـ حقيقة او حكما ، اي : يكون كل واحدة منهما في ضمنه ، فالمتضمن : اسم فاعل هو المجموع ، و ـ المتضمن ـ : اسم مفعول كل واحدة من الكلمتين ، فلا يلزم اتحاد المتضمن والمتضمن.