نحو : صيرف ، وجوهر ، ويعمل (١) ، وعجوز. ويستثنى من هذا : الثنائى المكرر ؛ مثل : يؤيؤ (٢) ووعوعة (٣) فإنهما فيه أصليتان (٤) ...
ويحكم بزيادة الهمزة والميم إن تصدرتا ، وبعد كل منهما ثلاثة أحرف أصلية ، مثل : أبرع ، ومعدن. فإن جاء بعدهما أقل من الثلاثة أو أكثر فالهمزة والميم أصليتان ؛ نحو : إبل ، وإصطبل. (٥).
ويحكم على الهمزة ـ أيضا ـ بالزيادة إذا وقعت آخر الكلمة وقبلها ألف مسبوقة بثلاثة أصول ، أو أكثر ... نحو : حمراء ـ خضراء ـ عاشوراء. فإن تقدم على الألف حرف أصلى أو حرفان فالهمزة ليست زائدة (٦) ؛ نحو : ماء ـ هواء ... وتكون النون زائدة إذا وقعت آخر الكلمة وقبلها ألف مسبوقة بثلاثة أصول أو أكثر ؛ فحكمها فى هذا حكم الهمزة ، نحو : عثمان ، زعفران ـ طيلسان. إلا إذا كان قبل الألف حرف مشدد أو حرف لين ، كحسان وعقيان ، فالنون فيهما تحتمل الأصالة والزيادة.
ويحكم على النون ـ أيضا ـ بالزيادة إذا توسطت أربعة أحرف ، قبلها اثنان وبعدها اثنان ؛ نحو غضنفر وعقنقل (٧) ...
ويحكم بزيادة التاء إذا كانت للتأنيث ، أو للمضارعة ، أو للاستفعال وفروعه أو للمطاوعة ، نحو : فاضلة ، تقوم ـ تستغفر ... ـ ونحو : علّمته فتعلم ، ودحرجته فتدحرج .. (٨).
وتزاد «السين» باطراد مع التاء فى صيغة «الاستفعال» وفروعه. أما فى غيره فسماعية (٩).
__________________
(١) الجمل القوى على العمل.
(٢) اسم طائر.
(٣) مصدر : وعوع.
(٤) ويقول ابن مالك :
واليا كذا ، والواو ، إن لم يقعا |
|
كما هما فى : يؤيؤ ، ووعوعا ـ ١٧ |
(٥) وهذا معنى قول ابن مالك :
وهكذا همز وميم سبقا |
|
ثلاثة تأصيلها تحقّقا ـ ١٨ |
(٦) يقول ابن مالك :
كذاك همز آخر بعد ألف |
|
أكثر من حرفين لفظها ردف ـ ١٩ |
(٧) من معانيه : الوادى الكبير المتسع ، والرمل المتراكم. يقول ابن مالك :
والنّون فى الآخر كالهمز ، وفى |
|
نحو : غضنفر أصالة كفى ـ ٢٠ |
التقدير : كفى النون أصالة بمعنى : استكفى وامتلأ.
(٨) يقول الناظم :
والتّاء فى التأنيث والمضارعه |
|
ونحو : الاستفعال والمطاوعه ـ ٢١ |
(٩) ومن المسموع زيادتها فى «قدموس» ، بمعنى عظيم. وفى أسطاع يسطيع ـ بهمزة القطع ـ بمعنى : أطاع يطيع.