الثالث ، والرابع : فعل وفعلة (بفتح أولهما وثانيهما) ، بشرط أن يكونا اسمين ، لامهما صحيحة ، وغير مضعفة ، نحو : جبل وجبال ، وجمل وجمال ، ورقبة ورقاب ، وثمرة وثمار ... فخرج نحو : بطل وبطلة ؛ لأنه وصف ، ونحو : فتى وعصا ؛ لاعتلال لامهما ، ونحو : طلل ، لأنه مضعف اللام ...
الخامس ، والسادس : فعل (بكسر فسكون) وفعل (بضم فسكون) بشرط أن يكونا اسمين ، وأن يكون «فعل» غير واوى العين ؛ كحوت ، ولا يائى اللام كمدى (١) ، ومن الأمثلة : ذئب وذئاب ، بئر وبئار ، رمح ورماح ، دهن ودهان (٢) ...
السابع ، والثامن : فعيل بمعنى فاعل (٣) ، ومؤنثه ؛ بشرط أن يكونا وصفين ، ولامهما صحيحة ، نحو : ظريف وظريفة وجمعهما : ظراف. وكريم وكريمة وجمعهما : كرام ، وشريف وشريفة وجمعهما : شراف. فخرج نحو : حديد وجريدة ؛ لأنهما اسمان ، ونحو : غنىّ وولىّ ؛ لاعتلال لامهما ، وكذلك غنية وولية. وكذلك جريح وجريحة ؛ لأنهما وصفان بمعنى مفعول ، لا فاعل (٤) ...
وإذا كان فعيل هذا ومؤنثه معتلى العين بالواو ، صحيحى اللام فإن العرب تكاد تلتزم فى جمعهما صيغة : فعال ؛ نحو : (طويل وطويلة ، وجمعهما :
__________________
ـ «فعل وفعلة» ؛ «فعال» لهما |
|
وقلّ فيما عينه «اليا» منهما |
ولم يذكر أنه قليل فيما فاؤه «اليا» أيضا.
(١) نوع من المكاييل يسمى : القفيز الشامى ، وهو غير المكيال الذى يسمى : المدّ.
(٢) فى الأربعة الأخيرة يقول ابن مالك :
و «فعل» أيضا له : «فعال» |
|
ما لم يكن فى لامه اعتلال |
أو يك مضعفا. ومثل : «فعل» |
|
ذو التّاو «فعل» «مع فعل» ؛ فاقبل |
أى : اقبل جمع : «فعل وفعل» على «أفعال». ولم يذكر شروط جمعهما وقد ذكرناها. والمراد بقوله : «ذو التاء» ما كان على وزن : «فعل» وختم بها فصار : «فعلة». مع استيفائه الشروط
(٣) قد يجمع على صيغة أخرى إن وافق ، ما فى ص ٦٠٠ و ٦٠١.
(٤) وفى : «فعيل» هذا يقول ابن مالك :
وفى : «فعيل» وصف فاعل ورد |
|
كذاك فى أنثاه أيضا اطّرد |