اعتبار المثنى مع كلمة : «عشر» أو «عشرة» بمنزلة المضاف مع المضاف إليه فى الصورة ، والمنادى المضاف واجب النصب (١).

__________________

(١) هذا رأى الكوفيين الذى أشرنا إليه (فى رقم ٢ من هامش ص ٨ و ١ من هامش ص ٣١) وبمقتضاه تكون الأعداد المركبة كلها داخلة فى قسم المنادى المضاف ، فصدر كل واحد منها واجب النصب ، عند الكوفيين فى النداء ، ويظل العجز مبنيا على الفتح ، بمنزلة النون.

أما عند غيرهم فالأعداد المركبة كلها مبنية على فتح الجزأين ـ (ما عدا العلمين : إثنى عشر وإثنتى عشرة ـ ؛ والمنادى هو العدد المركب بجزأيه معا إلا هذين. فإذا كان المنادى العلم هو : إثنا عشر ، وإثنتا عشرة ، فصدرهما وحده ، فى حكم العلم ، المثنى ، المنادى ، المبنى.

ويترتب على الخلاف بين الكوفيين وغيرهم الخلاف فى ضبط تابع المندى.