فإن كان دالا على أمر خلقى يبقى ويدوم ، (مثل : لون ، أو عيب ، أو حلية ، وكل هذا خلقىّ يبقى ويثبت) فالصفة فى الغالب ـ على وزن : «أفعل» للمذكر ، و «فعلاء» للمؤنث ؛ نحو : حمر فهو أحمر ـ خضر فهو أخضر ـ عرج فهو أعرج ـ عور فهو أعور ـ حور (١) فهو أحور ـ كحل فهو أكحل ... ومنه قولهم : اشتهرت الخيول العربية برشاقة الجسم ، وضمور البطن ، وأنها دعجاء (٢) المقلة ، كحلاء العين ، وطفاء الأهداب (٣) ...

فالصفات المشبهة التى ماضيها مكسور العين ـ تدور معانيها الغالبة حول ثلاثة أشياء ، أمور تطرأ وتزول سريعا ولكنها تتردد كثيرا ، أو أمور تطرأ وتتكرر ، وتزول ببطء. أو : أمور تثبت وتبقى ـ فى الغالب ـ.

(٢) إن كان الثلاثى اللازم على وزن : «فعل» ـ بضم العين ـ فالصفة المشبهة كثيرة الأوزان ؛ فقد تكون على وزن : «فعيل» ؛ مثل : شرف فهو شريف ـ نبل فهو نبيل ـ قبح فهو قبيح.

أو : على وزن : «فعل» ؛ مثل : ضخم فهو ضخم ـ شهم فهو شهم ـ صعب ؛ فهو صعب.

أو على وزن : «فعل» ، مثل : حسن فهو حسن ـ بطل (٤) فهو ـ بطل ـ.

أو على وزن : «فعال» ؛ مثل : جبن فهو جبان ـ رزنت المرأة فهى رزان (٥) ـ حصنت فهى حصان ، أى : عفيفة.

أو على وزن : «فعال» ؛ مثل شجع فهو شجاع ـ فرت الماء (بمعنى : عذب) ، فهو فرات.

__________________

(١) الحور : شدة بياض العين مع شدة سوادها.

(٢) الدّعج : سعة العين مع شدة سوادها. (دعج ، دعجا ؛ فهو أدعج ، وهى : دعجاء).

(٣) غزيرة شعر الجفون (وطف وطفا ؛ فهو : أوطف ؛ وهى : وطفاء).

(٤) صار بطلا.

(٥) بمعنى : متوقرة ، غير طائشة. والكثير قصر هذا الوزن على المؤنث.