بعامله مباشرة ، غير مراد منه الجنس ، وغير جمع (١) ـ وما يجرى مجراه ـ كقولهم : سعدت امرأة عرفت ربها حق المعرفة ؛ فأطاعته. وشقيت امرأة لم تراقبه فى السّرّ والعلن. ويلاحظ التفصيل الآتى :

١ ـ إن كان الفاعل اسما ظاهرا مؤنثا حقيقيّا ولكنه مفصول من عامله بفاصل جاز تأنيث العامل وعدم تأنيثه (٢) ؛ نحو : نسّق الزهر مهندسة بارعة. أو نسّقت ... ومثل : ما صاح إلا طفلة صغيرة ، أو : صاحت ، وعدم التأنيث هو الأفصح حين يكون الفاصل كلمة ... «إلا» (٣) والأفصح مع غيرها التأنيث (٤).

__________________

ـ خلو لفظه من علامة تأنيث.

ونوع آخر يسمونه : «المؤنث تأويلا» ؛ كالكتاب ، مرادا به : الصحيفة ، وكاللسان ، مرادا به الرسالة.

ونوع آخر ؛ يقال له : «المؤنث حكما» وهو المذكر المضاف لمؤنث ؛ نحو كلمة : «كل» فى قوله تعالى :

(وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ) ونحو كلمة : «صدر» فى قول الشاعر :

«وتحطمت صدر القناة على العدا.» فكلمة : «كل» مذكرة ، وكذا كلمة : «صدر». ولكنهما فى المثالين مؤنثتين ؛ فقد اكتسبتا التأنيث من المضاف إليه ؛ وأنث الفعل لتأنيهما. وهذا النوع ـ وكذا التأويل ـ مع جواز استعماله وصحة محاكاته يقتضينا أن نقتصد فى استعماله ؛ منعا للشبهة اللغوية ، وحيرة السامع والقارئ. فإن خيف اللبس باستعماله وجب العدول عنه ، نزولا على الصالح اللغوى.

وليس من اللازم أن توجد علامة لفظية للتأنيث فى المؤنث الحقيقى ، أو المجازى ؛ فقد توجد كالأمثلة السابقة ، أو لا توجد مثل : زينب ، سعاد ، مى .. ومثل : عين ، أذن ، يد ... (وفى الجزء الرابع ـ ص ٤٣٧ م ١٦٩ ـ الباب الشامل الخاص بالأنيث ، وأقسامه المتعددة ، وعلاماته ، وأحكامه المختلفة). وقد أشار ابن مالك إلى حالتى الوجوب بقوله :

وإنما تلزم فعل مضمر

متّصل. أو مفهم ذات حر

يريد : أن علامة التأنيث تكون لازمة فى الفعل الذى فاعله ضمير متصل ـ مستتر ، أو بارز ـ يعود على مؤنث مطلقا. وكذلك فى الفعل الذى فاعله اسم ظاهر متصل به ما يفهم ويدل على مؤنثة حقيقية ...

(١) بأن يكون مفردا ، أو مثنى ؛ لأن للجموع حكما سيجىء هنا.

(٢) سواء أكان الفاصل ضميرا كالذى فى قوله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ ...) أم غير ضمير كالأمثلة التى ستجىء.

(٣) أو : غير ، أو سوى ... مع ملاحظة أن كلمة : «غير» أو : «سوى» هى التى تعرب فاعلا ولكنها مضافة إلى المؤنث.

(٤) وفى هذا يقول ابن مالك :

وقد يبيح الفصل ترك التّاء فى

نحو : أتى القاضى بنت الواقف ـ