يصح فيه الاستثناء. وهنا لا يصح الاستثناء ؛ لمخالفته الكثير ...
٣ ـ يجوز أن
يقال : قام غير واحد. ولا يجوز : قام إلا واحد ؛ لأن حذف المستثنى منه لا يكون فى
الكلام الموجب.
٤ ـ يجوز أن
يقال : أقبل الإخوان غير واحد وزميلة ، أو زميلة ، بجر «زميلة» مراعاة للفظ المعطوف
عليه ، أو نصبها حملا على المعنى المتخيل ـ كما شرحناه ، وأبدينا فيه رأينا من قبل
ـ ولا يجوز مع «إلا» تخيل سقوطها ، وإحلال «غير» محلها ...
٥ ـ يجوز أن
يقال : ما جئتك إلا ابتغاء علمك ، ولا يجوز مع الأداة : «غير» إلا الجر ، أى : ما
جئتك لغير ابتغاء معروفك ؛ لأن المفعول لأجله يجب أن يكون مصدرا. و «غير» ليست
مصدرا.
(ح) قد يقتضى
المعنى أن تخرج «إلا» عن الحرفية ، وعن أن تكون أداة استثناء ، لتكون اسما بمعنى :
«غير» وتعرب صفة ـ بشرطين .
أولهما : أن
يكون الموصوف نكرة أو ما شبهها من معرفة يراد بها الجنس ـ كما سبق ـ مثل المعرف بأل الجنسية ...
وثانيهما : أن
يكون جمعا أو شبه جمع ، والمراد بشبه الجمع : ما كان مفردا فى اللفظ ، دالا على
متعدد فى المعنى ؛ مثل : كلمة : «غير» ... فى نحو : جاء غير الغريب. فغير الغريب ـ
وأشباهه ـ متعدد حتما .
__________________