وأنشد أبو عثمان :

٥٩ ـ كأنّ تردّد أنفاسها

أجيج ضرام زفته الشّمال (١)

وقال الأفوه الأودى :

٦٠ ـ إن النجاء إذا ما كنت ذا بصر

من أجّة الغىّ إبعاد فإبعاد (٢)

أجّة الغى : هيجانه ، وهو أشدّه وأعظمه.

أجّ (٣) الماء أجوجة : ملح. (رجع)

* (أطّ) : وأطّت الإبل وغيرها أطيطا : صوّتت.

وأنشد أبو عثمان :

٦١ ـ ألا ليت شعرى هل أبيتنّ ليلة

بعيدا سحيقا من أطيط المحامل (٤)

* (أثّ) : وأثّ النبات والأغصان (٥) أثاثة : كثر والتف.

قال أبو عثمان : وأثّت المرأة : امتلأت وطالت ، قال الشنفرى :

٦٢ ـ أثّت وطالت واسبكرّت وأكملت

فلو جنّ إنسان من الحسن جنّت (٦)

قال : ويقال : أثّت المرأة : عظمت عجيزتها ، قال الطّرماح :

٦٣ ـ إذا أدبرت أثّت وإن هى أقبلت

فرؤد الأعالى شختة المتوشّح (٧)

قال : وكل ما وطئته من فراش ونحوه فقد أثثته.

(رجع)

* (أرّ) : وأرّ الناقة أرّا : أدارها ؛ لتحمل.

__________________

(١) جاء الشاهد فى الجمهرة ١ ـ ١٥ واللسان «أجج» غير منسوب ، ورواية ب «رقته» براء مهملة ، وقاف مثناة تحريف من الناسخ ورواية الجمهرة : أنفاسه.

(٢) رواية أ «كنت» بتاء المتكلم ، «بإبعاد» وصوابه ما أثبت عن ب والديوان صنعة العلامة عبد العزيز الميمى الراجكوتى ضمن مجموعة الطرائف الأدبية ص ١١.

(٣) «وأج» ذكر الواو فى أول الفعل يقتضيه نسق التأليف.

(٤) رواية «أ» «المحافل» مكان «المحامل» تصحيف من الناسخ ، وفى التهذيب ١٤ ـ ٥٤ والأطيط : صوت المحامل والرحال ، إذا أثقل عليها الراكب ، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(٥) ق ، ع :: «النبات ، والشعر ، والأغصان».

(٦) جاء الشاهد فى المفضليات ١٠٩ ط القاهرة ١٣٧١ ه‍ ـ ١٩٥٢ م برواية :

فدقت وجلت واسبكرت وأكملت

(٧) الديوان ١٠٣ ، واللسان : «أثث» : والرؤد من النساء : الشابة الحسنة الممشوقة التى ترأد وتهتز فى مشيتها.