قال أبو عثمان : وآصدت المرأة : لبست الأصدة ، والمؤصّد ، وهى بقيرة (١) صغيرة يلبسها (٢) الصبيان ، قال الشاعر :
١٥ ـ وعلّقت ليلى وهى ذات مؤصّد |
|
مجوب ولمّا يلبس الإتب ريدها (٣) |
قال : وقد آصدت الشىء ، وأوصدته : شددته بالإصاد وهو الحبل ، قال الشاعر :
١٦ ـ قطعت إصاد الحبل منها فما بقى |
|
بصدرك من طول الصّدود إصاد (٤) |
بقى بمعنى بقى (رجع)
فعل وفعل (٥) :
* (أكل) : أكل الطعام وغيره أكلا ، وأكلت النار ما وقعت عليه (٦) ، وأكل الرجل إكلة سوء : اغتاب ، وأكل الدهر عليهم وشرب : أفناهم ، وأكل فلان روقه : طال عمره ، وأكلت الناقة أكلا : تأذّت بوبر جنينها فى بطنها ، وأكلت الأسنان (٧) : تكسرت ، وآكل بين القوم : نم وأفسد.
* (أنف) : وأنفت الرجل أنفا : ضربت أنفه ، وأنف هو : وجعه أنفه ، وأنفت من الشىء أنفا ، وأنفة : غضبت ، وأيضا : تنزهت عنه ، وأنف الرجل : عجل فى أمره ، وآنف الشوك : ضرب الأنوف عند الرعى ، وآنفت الإبل : طلبت بها المرعى الأنف ، وهو الذى لم يرع فيه.
* (أذن) : وأذنته أذنا : ضربت أذنه ، وأذنت لك فى الشىء إذنا : أبحته لك ، وأذنت للشىء أذنا : سمعته ، وأيضا : تسمّعت له (٨)
__________________
(١) «البقيرة» برد يشق فيلبس بلا كمين ولا جيب : «اللسان ـ بقر».
(٢) أ «تلبسها» والحرفان جائزان.
(٣) الشاهد لكثير بن عبد الرحمن الخزاعى كما فى الديوان ٢٠٠ ط بيروت ١٣٩١ ه ١٩٧١ م ، وانظر اللسان والتلج «أصد» وجمهرة ابن دريد ٣ ـ ٢٧٥ ظ الهند ١٣٤٤ ه.
(٤) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٥) فى ق : «وعلى فعل وفعل».
(٦) ق ـ ع : «فيه».
(٧) ق ـ ع : «الناس».
(٨) ق ـ ع : «تسمعته» وجاء متعديا بنفسه ، ومتعديا باللام.