الهمزة
[باب] فعل وأفعل بمعنى (١)
* (أجر) : قال أبو بكر محمد بن عمر ابن عبد العزيز ـ رحمهالله ـ : أجره الله أجرا ، وآجره ، وكذلك : أجرت (٢) المملوك ، والأجير ، وآجرتهما (٣) : أعطيتهما أجرهما.
* (أدم) : وأدم الله بينهما أدما ، وآدم : حبّب (٤) بعضهما إلى بعض ، وكذلك :
أدمت بين القوم ، وآدمت : أصلحت ، وأدمت الطعام ، وآدمته : جعلت فيه إداما.
وأنشد أبو عثمان :
|
٥ ـ إذا ما الخبز تأدمه بلحم |
|
فذاك أمانة الله الثّريد (٥) |
* (أمر) : وأمر الله الشىء أمرا ، وآمره : كثّره.
* (أدب) : وأدبت القوم أدبا ، وأدبة ، وآدبتهم : صنعت لهم طعاما ، واسمه المأدبة.
وأنشد أبو عثمان للقطامى :
|
٦ ـ فأدبتنا الجوافل كلّ يوم |
|
وبعض الناس أدبته انتقار (٦) |
وقال طرفة :
|
٧ ـ نحن فى المشتاة ندعو الجفلى |
|
لا ترى الآدب فينا ينتقر (٧) |
__________________
(١) عبارة ق : «الهمزة من الثلاثى الصحيح على فعل وأفعل بمعنى واحد».
(٢) «أجرت» وآجرتهما : ساقطتان من ق جريا على نهج المؤلف فى تأليف كتابه ، حيث آثر عدم ذكر المادة ـ ولم يذكرها إلا نادرا ـ اختصارا وكان ذلك سببا من الأسباب التى دعت «أبا عثمان» لتأليف كتابه كما أشار فى المقدمة ، وقد لاحظت أن ابن القوطية يعيد الفعل ، عند الانتقال من صورة إلى أخرى ، فإذا انتقل من فعل ـ بفتح العين ـ إلى فعل بكسرها فى فعل يجمع بين الصورتين أعاد الفعل وكذا فى أفعل.
(٢) «أجرت» وآجرتهما : ساقطتان من ق جريا على نهج المؤلف فى تأليف كتابه ، حيث آثر عدم ذكر المادة ـ ولم يذكرها إلا نادرا ـ اختصارا وكان ذلك سببا من الأسباب التى دعت «أبا عثمان» لتأليف كتابه كما أشار فى المقدمة ، وقد لاحظت أن ابن القوطية يعيد الفعل ، عند الانتقال من صورة إلى أخرى ، فإذا انتقل من فعل ـ بفتح العين ـ إلى فعل بكسرها فى فعل يجمع بين الصورتين أعاد الفعل وكذا فى أفعل.
(٣) فى ق : «وجنب» بجيم معجمة بعدها نون كذلك ، وما جاء هنا أجود.
(٤) جاء الشاهد فى سيبويه ١ / ٤٣٤ ، واللسان والتاج «أدم» من غير نسبة.
(٥) الشاهد من قصيدة للقطامى يمدح عبد الملك بن مروان. الديوان ١٤٨ ط بيروت ١٩٦٠
(٦) الشاهد من قصيدة لطرفة يصف فيها أحواله ولهوه ، وتنقله فى البلاد. الديوان ٦٠ ط أوربة ١٩٠٠.