وقد يأتى أيضا على «فعلان» نحو : هيمان ، وعطشان ، وشبعان ، وريان.

يبنون هذه الأشياء بناء أضدادها ؛ لأنها كلّها واقعة فى القلب ، أو فى البدن من (١) حسن أو قبيح (٢) ، أو فرح ، أو حزن.

وما كان منها على «فعل» فاسم فاعله على «فعيل» نحو : كرم فهو كريم ، وجمل فهو جميل ، ووسم فهو وسيم ، وقبح فهو قبيح (٣) ، وقد يأتى منه أيضا على «فعل» نحو : حسن ، بطل ، ورجل قدم ، وامرأة قدمة (٤) يريد : أن لهما قدما فى الخير.

وقد يأتى منه أيضا على «فعل» ساكن العين قالوا : رجل ضخم ، وفخم ، وجعد ، ومكان سهل.

وقد يأتى منه أيضا على «أفعل» قالوا : شنع (٥) الشىء فهو أشنع.

وقد يأتى منه أيضا على «فاعل» نحو : طهر فهو طاهر ، ومكث فهو ماكث ، وقد جاء منه على «فعال» قالوا : شجاع ، وسراع (٦) ، وفعال (٧) أخو «فعيل» وعلى «فعال» نحو : جبان. وعلى «فعول» نحو : وقور (٨).

فهذا ما يحتاج إليه الناظر فى الأفعال.

ونسأل الله توفيقا مبلّغا إلى رضاه ، موجبا للمزيد من فضله ، وصلّى الله على محمد خاتم النبيين ، وإمام المرسلين ، وسلم تسليما.

__________________

(١) أ «فمن» وأثبت ما جاء عن ب.

(٢) علق المقابل على هامش ب بقوله : يروى أو حزن بفتح الزين ، وفتحها هكذا وجد بخط المصنف ، وجاء فى اللسان ـ حزن : الحزن والحزن بسكون الزاى وفتحها نقيض الفزع ، وهو خلاف السرور.

(٣) الصفات المذكورة هنا صفات مشبهة سماها المؤلف أسماء فاعلين ، وذلك من باب التسامح.

(٤) أ : «رجل قدم وامرأة قدمة» بدال ساكنة فيهما ، وما أثبت عن ب أصوب.

(٥) أ ، ب «شنع» بكسر النون وصوابه هنا الضم ، وإن جاز فى المادة الضم والكسر.

(٦) أ : «شراع» بشين معجمة مثلثة ، وما أثبت عن ب أصوب.

(٧) أ «وفعال» بفتح الفاء ، وصوابه بالضم.

(٨) تحدث أبو عثمان تحت اسم الفاعل عنه ، وعن بعض صيغ المبالغة. وعن الصفة المشبهة باسم الفاعل.