وقال أوس بن حجر :

١١٨٩ ـ خوار المطافيل الملمّعة الشّوى

وأطلائها صادفن عرنان مبقلا (١)

(رجع)

[وخار الرجل : جبن](٢) ، وخار الشىء : ضعف خورا فيهما.

قال أبو عثمان : خور الشىء أيضا خورا : ضعف.

(رجع)

وخار البرد : انكسر.

قال أبو عثمان : ويقال : طعن الحمار فخاره (٣) : إذا طعنه فى الخوران ، قال الأصمعى : الخوران : الهواء (٤) الذى فيه الدّبر.

وقال ابن الأعرابى : الخوران يقال للنّاس وغيرهم من كلّ البهائم.

(رجع)

وخار الله لك خيرا : صنعه ، والاسم : الخيرة ، وخرته : غلبته فى المخايرة.

قال أبو عثمان : قال أبو زيد : خرت الرجل على صاحبه أخيره خيرة وخيرا ، وخيّرته عليه تخييرا : وهو أن تفضله عليه.

وأنشد لأبى زبيد يرثى علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه :

١١٩٠ ـ إن الكرام على ما كان من خلق

رهط امرىء خاره للدّين مختار (٥)

وقد خار الرّجل يخير خيرا : إذا كان خيرا فى نفسه.

(رجع)

وبالواو فى لامه :

* (ختا) : ختا (٦) ختوا : تغيّر لونه من فزع أو مرض ، وختت العقاب :

__________________

(١) فى ب : «عرنان» بفتح العين ، و «مبغلا» بالغين المعجمة وصوابه ما أثبت عن الديوان ٩٠ ، واللسان / خور أما «أ» : فلم يتحر ناسخها الدقة فى الإعجام.

(٢) «وخار الرجل : جبن» تكملة من ب ، ق ، ع.

(٣) فى أ : «فخله» ، تصحيف.

(٤) «الهواء» ساقطة من ب.

(٥) هكذا ورد فى اللسان منسوبا لأبى زبيد الطائى.

(٦) فى ب : «ختأ» بالهمز ، تصحيف.