وأنشد أبو عثمان للعجاج :

١١٦٢ ـ ولبست للموت جلّا أخرجا (١)

* (خثم) : قال أبو عثمان قال أبو بكر : وخثمت الشىء خثما : عرّضته.

(رجع)

وخثم (٢) فرج المرأة وأنف الثّور خثما وخثمة : غلظا.

وأنشد أبو عثمان لليلى بنت الحمارس :

١١٦٣ ـ ممكورة السّاقين خثماء الرّكب (٣)

وقال النابغة :

١١٦٤ ـ وإذا لمست لمست أخثم جاثما

متحيّزا بمكانه ملء اليد (٤)

(خنث) : وخنث الشىء خنثا : عطفه.

وخنث خنثا وخناثة : لان وتعطّف.

* (خرم) : وخرم الأنف خرما : قطعه ، وخرم السيل الجرف ، أو الجبل : كسر منهما ، وخرم الطريق : قطعه ، وخرمت الريح : بردت ، وما خرم عن الطريق ، أى : لم يعدل ، وخرم الأنف خرما : انقطع طرفه ، وانشقّ غضروفه (٥) وخرمت الأذن : انقطع أعلاها.

قال أبو عثمان : ويقال خرم الرّجل فى كلّ ذلك.

(رجع)

* (خنف) : وخنفت الدابة خنافا : أهوت بيدها إلى جانبها الأيمن من لينها فى السير.

__________________

(١) فى اللسان «خرج» جاء البيت ثانى بيتين منسوبين للعجاج وروايته «ثوبا» مكان «جلا» وورد فى الصحاح ـ خرج وأراجيز العرب ٧٧ والديوان ٣٨١ برواية الأفعال.

(٢) فى ق : جاء الفعل خثم تحت بناء فعل مكسور العين ، وهو أدق.

(٣) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(٤) فى الديوان واللسان جثم : «أجثم» مكان «أخثم» وفى الديوان «فإذا» مكان «وإذا» وورد البيت فى التهذيب ٧ / ٣٤٣ ، واللسان خثم برواية الأفعال.

ديوان النابغة الذبيانى ١٥٠ وانظر التهذيب ٧ / ٣٤٣ واللسان ـ جثم.

(٥) ب ، ق ، ع : «غرضوفه» والغرضوف والغضروف لغتان.