قال الشاعر : أنشده أبو عثمان :

١١١٨ ـ نادى الصّريخ فردوا الخيل عانية

تشكو الكلال وتشكو من حفا الخال (١)

وخال الشىء خيلا وخيلانا : ظنّه.

وأخال السحاب للمطر (٢) ، وأخال الرجل للخير : ظهرت دلائلهما فيهما ، وأخالت الناقة : ظهر اللبن فى ضرعها ، وأخال الشىء : اشتبه.

وأنشد أبو عثمان :

١١١٩ ـ الحقّ أبلج لا يخيل سبيله

والحقّ يعرفه ذوو الألباب (٣)

وخيل الرّجل ، فهو مخيل ومخول ومخيول : كثرت خيلان جسده ، وأخلت السّحاب ، وأخيلته : رأيته مخيلا للمطر ، وأخلت الرّجل ، وأخيلت الرّجل للخير : كذلك ، وأخيلت للذّئب : أقمت له خيالا يفزع منه ، فلا يقرب الدابة ، وأخولتك الشىء : ملّكتكه ، وأخول الرجل : كثر أخواله ، وكرموا.

قال أبو عثمان : وأخول أيضا بمعناه ، فهو مخول.

(رجع)

* (خاف) : وخاف (٤) الشىء خوفا : حذره (٥) ، وخاف الله : اتّقاه.

وخفت الرجل : كنت أخوف منه ، وخاف الشىء : علمه وتيقّنه ، وأخاف الحاجّ : نزلوا خيف منى.

__________________

(١) جاء الشاهد فى التهذيب ٧ / ٥٦١ غير منسوب برواية «حفا خال» مكان «حفا الخال». وورد فى اللسان / خيل ، غير منسوب كذلك ، برواية «من أذى خال» وعلق عليه بقوله : وفى رواية «من حفا الخال». التهذيب واللسان / خيل.

(٢) ب : «بالمطر» وأثبت ما جاء فى أ ، ق.

(٣) ورد الشاهد فى التهذيب ٧ / ٥٦٤ غير منسوب برواية :

والصدق أباج لا يخيل سبيله

والصدق يعرفه ذوو الألباب

وكذا جاء فى اللسان ، وأساس البلاغة / خيل ، برواية الأفعال من غير نسبة كذلك.

(٤) ق. جاء الفعل خاف تحت بناء فعل معتل العين بالواو هنا ، وعاد فذكره فى نفس البناء من باب الثلاثى المفرد ، والعبارة متقاربة فى الموضعين إلا أنه قد ترك فى بناء الثلاثى المفرد عبارة «وأخاف الحاج».

(٥) أ : «خذوه» بالواو : تصحيف.