قال : وخدعت الرجل : قطعت أخدعه ، فهو مخدوع.

(رجع)

وأخدعت الشّىء : أخفيته ، ومنه المخدع ، وهى الخزانة ، والأخدعان : العرقان فى العنق لخفائهما.

* (خلص) : وخلص خلاصا : نجا.

قال أبو عثمان : وزاد غيره : وخلوصا (١) أيضا فى النجاء.

(رجع)

وخلص الشىء خلوصا : صفا.

قال أبو عثمان : وخلص إلى حاجته وإلى الشّىء خلوصا : أسرع.

(رجع)

وأخلص لربّه : وحّده ، وأخلص دينه لله : عبده ، وأخلصه [٤١ ـ ا] الله : اختاره ، وأخلص البعير : كثر مخّه.

وأنشد أبو عثمان :

١٠٥٩ ـ مخلصة الأنقاء أو زعوما (٢)

* (خصل) : وخصلت القوم خصلا : سبقتهم فى الرّمى.

وأخصلت : قرطست فى الرّمى مرّتين ولاء.

* (خسف) : وخسف القمر خسوفا : أظلم (٣) ، وخسفت عين الماء : غارت ، وخسفتها : غزّرتها (٤).

__________________

(١) أ : «خلوصا».

(٢) فى اللسان ـ خلص برواية «رعوما» بالراء غير المعجمة ، وصوابه ما أثبت عن الأفعال ، والتهذيب ٧ / ١٤٠ واللسان ـ زعم ، وفيه ورد الشاهد كما هنا مع بيتين قبله هما :

وبلدة تجهم الجهوما

زجرت فيها عيهلا رسوما

ولم ينسب الشاهد فى أى من المواضع السابقة.

التهذيب ٧ / ١٤٠ واللسان ـ خلص ، زعم.

(٣) فى ق ، ع بعد ذلك : «والعين ذهب ضوءها.

(٤) فى ق ، ع بعد ذلك : «والله الأرض خسفا : أغرقها ، والمكان : غرق».