قال : وخدعت الرجل : قطعت أخدعه ، فهو مخدوع.
(رجع)
وأخدعت الشّىء : أخفيته ، ومنه المخدع ، وهى الخزانة ، والأخدعان : العرقان فى العنق لخفائهما.
* (خلص) : وخلص خلاصا : نجا.
قال أبو عثمان : وزاد غيره : وخلوصا (١) أيضا فى النجاء.
(رجع)
وخلص الشىء خلوصا : صفا.
قال أبو عثمان : وخلص إلى حاجته وإلى الشّىء خلوصا : أسرع.
(رجع)
وأخلص لربّه : وحّده ، وأخلص دينه لله : عبده ، وأخلصه [٤١ ـ ا] الله : اختاره ، وأخلص البعير : كثر مخّه.
وأنشد أبو عثمان :
١٠٥٩ ـ مخلصة الأنقاء أو زعوما (٢)
* (خصل) : وخصلت القوم خصلا : سبقتهم فى الرّمى.
وأخصلت : قرطست فى الرّمى مرّتين ولاء.
* (خسف) : وخسف القمر خسوفا : أظلم (٣) ، وخسفت عين الماء : غارت ، وخسفتها : غزّرتها (٤).
__________________
(١) أ : «خلوصا».
(٢) فى اللسان ـ خلص برواية «رعوما» بالراء غير المعجمة ، وصوابه ما أثبت عن الأفعال ، والتهذيب ٧ / ١٤٠ واللسان ـ زعم ، وفيه ورد الشاهد كما هنا مع بيتين قبله هما :
وبلدة تجهم الجهوما |
|
زجرت فيها عيهلا رسوما |
ولم ينسب الشاهد فى أى من المواضع السابقة.
التهذيب ٧ / ١٤٠ واللسان ـ خلص ، زعم.
(٣) فى ق ، ع بعد ذلك : «والعين ذهب ضوءها.
(٤) فى ق ، ع بعد ذلك : «والله الأرض خسفا : أغرقها ، والمكان : غرق».