فعل :
* (حمت) : حمت اليوم والليل حمتا : اشتد حرّهما.
فعل :
* (حبط) : حبط البطن حبطا : انتفخ.
قال أبو عثمان : وقد يكون الحبط أيضا : [امتلاء البطن](١) من الطعام من غير نفخ ، وقيل لأبى العطاف الغنوى : ما الحبط؟ فقال : أن تأكل حتى تدغص قيل : وكيف تدغص؟ قال : حتى لا تجد أمتا. قيل : وما الأمت؟ قال : البقيّة فى الجراب تبقى بعد ما تملؤه ، ومنه قيل : رجل حبنطى ، وهو الممتلىّ غضبا أو بطنة.
(رجع)
وحبط العمل [حبطا](٢) وحبوطا : بطل ، وحبط الجرح : بقى له أثر بعد برئه.
* (حمس) : وحمست النّار والحرب حمسا : توقّدتا ، وحمس الشّرّ : اشتدّ ، وحمس الرّجل : شجع ، وحمس أيضا : هاج وغضب وحمس أيضا اشتدّ خلقه وقوّته.
* (حذر) : وحذر حذرا : خاف.
* (حذل) : وحذلت العين حذلا : احمرّت.
قال أبو عثمان : وزاد «ثابت» ، وانسلق أجفانها ومآقيها وأنشد :
٩٦٩ ـ إنّك عين حذلت مضاعه |
|
تبكى على جاربنى خداعه (٣) |
وقال العجير السلولى :
٩٧٠ ـ ولم يحذل العين مثل الفراق |
|
ولم يرم قلب بمثل الهوى (٤) |
(رجع)
* (حدب) : وحدب على الشّىء حدبا : عطف ، وحدب الإنسان : صار أحدب.
__________________
(١) «امتلاء البطن» تكملة من ب.
(٢) «حبطا» تكملة من ب ، ق ، ع.
(٣) نسب الشاهد فى اللسان لامرأة عمرو بن ناعصة ، تبكى زوجها ورواية اللسان ـ حذل.
أبكى بعين حذلت مضاعة
(٤) جاء الشاهد فى اللسان ـ حذل منسوبا للعجير ، ومكان لفظه «الهوى» بياض ، وعلق عليها المصحح فى الحاشية.