وأنشد أبو عثمان :
٩٣٨ ـ خصيتك بابن جمرة بالقوافى |
|
كما يخصى من الحلق الحمار (١) |
* (حشر) : وحشر الله الخلق حشرا : بعثهم ، وساقهم من مضاجعهم ، وحشرت القوم : جلبتهم إلى معسكرهم ، وحشرت السنان والسهم : رقّقتهما
وأنشد أبو عثمان :
٩٣٩ ـ لدن الكعوب ومحشود حديدته |
|
وأصمع غير مجلوز على قصم (٢) |
المجلوز : المشدّد تركيبه.
وحشرت السنة الجدبة الناس : جمعتهم.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
٩٤٠ ـ وما نجا من حشرها المحشوش |
|
وحش ولا طمش من الطمّوش (٣) |
الطّمش : الناس.
وحشرت الأذن حشرا : رقّت ، فهى حشرة.
قال أبو عثمان : وأذن حشر أيضا بلا هاء مثل قولهم : امرأة عدل : قال ذو الرمة :
٩٤١ ـ لها أذن حشر وذفرى أسيلة |
|
وخدّ كمرآة الغريبة أسجح (٤) |
وقال الراجز :
٩٤٢ ـ حشرة الأذن كإعليط صفر (٥)
الإعليط : ثمر المرخ.
__________________
(١) ورد الشاهد فى التهذيب ٤ / ٦٠ واللسان / حلق ، غير معزو. وفيهما : «حمزة» بالحاء غير المعجمة والزاى المعجمة مكان «جمرة» بالجيم المعجمة والراء المهملة.
(٢) ورد الشاهد فى اللسان / حشر غير معزو ، وفيه «قضم» بالضاد المعجمة مكان «قصم».
(٣) ديوان رؤبة ٧٨ ، وانظر الجمهرة ٢ / ١٣٣ ، والتهذيب ٤ / ١٧٨ ، واللسان / حشر.
(٤) يروى البيت «لطيفة «مكان «أسيلة» و «وجه» مكان «وخد» الديوان ٨٨ ، وانظر التهذيب ٤ / ١٧٨ ، واللسان / سجح ، حشر ..
(٥) لم أعثر على هذا الرجز فى نوادر أبى زيد وإصلاح المنطق ، والتهذيب ، واللسان ولعله رجز مصنوع من بيت جاء معزوا للنمر بن تولب فى اللسان / حشر ، ولامرء القيس فى اللسان / علط ، والبيت :
لها أذن حشرة مشرة |
|
كإعليط مرخ إذا ما صفر |