الصفحه ١٧٢ : (٥)
قال أبو عثمان
: ويقال : هبلت المرأة وعبلت سواء. ومنه قول عائشة ـ رحمها الله ـ (٦) فى حديث الإفك
الصفحه ١٩٤ : (٥)
وقال الآخر :
٣٨٦ ـ إذا هنّ فصّلن الحديث لأهله
حديث الرّنا
فصّلنه بالتّهانف
الصفحه ١٩٧ : (٣) : كثرت ذنوبه وعيوبه
وفى الحديث : «لا
يهلك النّاس حتّى يعذروا من أنفسهم ويعذروا (٤)».
* (عصف) : وعصفت
الصفحه ٢٢٥ :
منها الأعصم الصّدعا (٤)
وفى الحديث : «المرأة
الصّالحة كالغراب الأعصم» (٥) أى : أنها عزيزة لا
الصفحه ٢٤٤ : أبو عثمان
(٧)] : وفى الحديث عن النبى ـ عليهالسلام ـ «ما عال مقتصد ولا يعيل (٨)» ، وفى القرآن
الصفحه ٢٦٥ : كالدّخان.
قال أبو عثمان
: والعثان : الغبار أيضا ، ومنه الحديث فى خبر سراقة [مالك](٥) ابن جعشم لمّا تبع
الصفحه ٣٤٣ :
قال أبو عثمان
: وحممت وجه الرجل : سوّدته بالحمم ، وفى الحديث : «أنّ اليهود مرّوا على النّبىّ
صلّى
الصفحه ٣٦١ : ـ حديثك فى الشتّاء حديث صيف
وشتوىّ
الحديث إذا تصيف
فتخلط فيه من
هذا بهذا
الصفحه ١٤ : العالم.
وكان يدرس
الحديث فيها «أبو بكر بن معاوية القرشى» ، وفيها أملى «أبو على القالى» ـ ضيف
الأندلس
الصفحه ١٥ :
والمعرفة ، واتصل بالقرآن وعلومه ، والحديث وشروحه ، تدفعه إلى ذلك روح دينية
تمكنت منه ، فصرفته عن الدنيا
الصفحه ١٧ : ء المتقدمين ، ودقة تامة فى نسبة ما رواه عنهم ، وإثبات كل هذا
بشواهد من الشعر ، والرجز ، والقرآن ، والحديث
الصفحه ١٨ : ،
والنادرة الطريفة التى تربى ذوقا ، وتكسب تجربة.
ـ ثقافة دينية
، ودراية واسعة بعلوم القرآن والحديث
الصفحه ٢٥ : ، والاشتقاقية ،
والعروضية ، وأيد كل ما أتى بشواهد من الشعر ـ قصيده ورجزه ـ والقرآن ، والحديث ، والأمثال
، وكلام
الصفحه ٧٣ : الله عنه» وجاء فى النهاية لابن الأثير
١ / ٣٥ ، وفى حديث عمر : أنه نقم على رجل قولا قاله فقال : «أربت عن
الصفحه ٧٦ : لها آخيّة ، وهى
عروة توثق بالأرض.
قال أبو عثمان
: وفى الحديث : «مثل المؤمن والإيمان كمثل الفرس فى