فعل وفعل :
* (حمأ) : حمأت البئر (١) حمأ : أخرجت حمأتها.
وحمئت هى حمأ : صارت فيها الحمأة.
وأحمأتها : ألقيتها فيها (٢).
المعتل بالواو فى عين الفعل :
* (حاذ) : قال أبو عثمان : حاذ (٣) يحوذ حوذا : فى معنى حاط يحوط حوطا.
قال : وقد أحوذ الرجل السير : إذا سار سيرا شديدا ، وأحوذت الإبل : أسرعت ، وقد أحوذ الرجل ثوبه : إذا ضمّه إليه ، قال لبيد يصف الحمار والعانة :
٨٦٦ ـ إذا اجتمعت وأحوذ جانبيها |
|
وأوردها على عوج طوال (٤) |
يعنى : ضمّها فلم يفت منها شىء.
قال : ويقال : حاذ ما أحوذ قصيدته ، أى ، حاذ ما أحكمها.
(حاط) : وحاط (٥) الشىء حوطا وحياطة : حفظه ، وأحيط بالقوم : هلكوا.
وبالياء :
* (حان) : [٣٣ ـ ا] حان الشىء حينونة : حضر ، وحان الرجل حينا : هلك.
__________________
(١) أ : «البعير»» تصحيف.
(٢) «جاء فى ق : تحت هذا البناء مادة «حلأ» وعبارته : وحلأت الأديم حلأ : جردت القشر الذى فيه شعره ، وبالسيف ، والسوط : ضربته ، والأرض : ضربتها به ، وأيضا كحلته ، والإبل : منعتبا من الماء.
وحلىء الفم حلأ : خرج عليه قرح غب الحمى. وأحلأتك إحلاء : حككت لك من الحجر كحلا للرمد».
ابن القوطية ٤٤ ط القاهرة ١٩٥٢ م.
وقد ذكر أبو عثمان بعض تصاريف هذا الفعل فى بناء فعل بفتح العين من باب فعل وأفعل باتفاق ، وبعض تصاريفه فى نفس البناء من الثلاثى المفرد.
(٣) ذكر الفعل «حاذ» فى ق : تحت بناء فعل بفتح العين من باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٤) الديوان ١٠٨ وانظر اللسان ـ حوذ.
(٥) أ : «حاط» وأثبت ما جاء فى ب ، ق ، ع.
وفى ق جاءت هذه المادة تحت بناء فعل بكسر العين بالواو سالما وفعل معتلا.