فعل :
* (حسن) : حسن الشىء حسنا : ضدّ قبح ، ويخفّف فيقال أيضا : حسن الشىء ، وحسن الشىء يريد : حسن.
وأنشد أبو عثمان :
٨٥٩ ـ لم يمنع النّاس منّى ما أردت ولا |
|
أعطيهم ما أرادوا حسن ذا أدبا (١) |
يريد : حسن ذا أدبا (٢). (رجع)
وأحسنت إليك : فعلت بك فعلا حسنا.
* (حرز) : قال أبو عثمان : وحرز الشىء حرازة : صار فى حرزه (٣).
(رجع)
وأحرزته (٤) : ضممته إلى حرز.
فعل :
* (حفظ) : حفظت (٥) الشىء حفظا ، صنته ، وحفظت القرآن وغيره : استظهرته. وأحفظت الرجل : أغضبته.
* (حمد) : وحمدته ، حمدا : ضد ذممته ، وحمدته أيضا : أثنيت عليه بما فيه من خصال السّؤدد.
وأحمدته : وجدته محمودا ، وأحمدت الأرض : سرّك نباتها ، وأحمد : فعل ما يحمد عليه.
وأنشد أبو عثمان للأعشى.
٨٦٠ ـ وأحمدت إذ أنجيت بالأمس صرمة |
|
لها غدادات واللّواحق تلحق (٦) |
__________________
(١) فى اللسان ـ حسب «وما» مكان «ولا» وفى أ ، ب «ما» مكان «ذا» وأثبت «ذا» عن اللسان ، وقد نسب البيت فى اللسان ـ حسب ، لسهم بن حنظلة الغنوى. وقد ورد فى الأصمعيات ٥٦ الأصمعية ١٢ لسهم بن حنظلة برواية «ولا يمنع الناس».
(٢) عبارة ب : «ويروى : حسن ما أدبا» وصوابه ما أثبت عن أ.
(٣) فى ب «فى حرز» وفى ق ، ع : «امتنع».
(٤) ق ، ع : «وأحرزته الشىء».
(٥) أ : «حفظ» وما جاء فى ب أصوب.
(٦) رواية أ ، ب «أحمدت» بإسناد الفعل للمتكلم ، ورواية الديوان :
وأحمدت أن ألحقت بالأمس صرمة* |
|
لها غدرات واللواحق تلحق |
وفى أ : «لحقة» مكان «صرمة».
وفى التهذيب ٤ ـ ٤٣٦ واللسان ـ حمد «نجيت» مكان «أنجيت».
ديوان الأعشى ٢٥٩ ، وانظر التهذيب واللسان ـ حمد.