* (حبس) : وحبست الشىء حبسا ، أمسكته : وحبست الرجل : سجنته ، وأحبست الفرس فى سبيل الله : وقفته (١) ، وحبسته ، لغة فيه.
قال أبو عثمان : فهو فرس حبيس وحبيسة للأنثى ، قال ذو الرمة :
٨٠٧ ـ سبحلا أبا شرخين أحيا بناته |
|
مقاليتها فهى اللّباب الحبائس (٢) |
(رجع)
* (حمل) : وحملت الشجرة وكلّ أنثى ، وحملت الشّىء (٣) على الشّىء حملا وحملانا.
قال أبو عثمان : وحملتك الشّىء : حملته لك. (رجع)
وحملت على القوم فى الحرب حملة كالدّفعة ، وحملت عنك حمالة : ضمنتك
قال أبو عثمان : وحملت بك أيضا.
(رجع)
وحملت القرآن : حفظته ، وحملت العلم : رويته ونقلته ، وأيضا : عملت به ، وأحملت النّاقة وغيرها : نزل لبنها من غير حمل ، وأحملت أيضا : كثر ولادتها ، وأحملت الرّجل ، وكلّ حامل : أعنته على الحمل.
* (حجز) : وحجزت الشىء حجزا وحجازة : حزته ومنعته ، وحجزت البعير : عقلته بالحجاز ، وهو حبل.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة يصف الكلاب والثور :
٨١٨ ـ فهنّ من بين محجوز بنافذة |
|
وزاهق وكلا روقيه مختضب (٤) |
(رجع)
__________________
(١) أ : «أوقفته» وأثبت ما جاء فى ب ، ق ، ع.
(٢) فى اللسان / حبس «شرخين» بضم الشين.
ديوان ذى الرمة ٣٢٠ وانظر اللسان / حبس.
(٣) أ : «للشىء» وأثبت ما جاء فى ب ، ق ، ع.
(٤) فى الديوان :
حتى إذا كن محجوزا بنافذة |
|
وزاهقا وكلا روقيه مختضب |
وعلق الشارح بقوله ويروى :
فهن من بين محجوز بنافذة |
|
وقائظ وكلا روقيه مختضب |
الديوان ٢٦ وانظر اللسان / حجز.