الصفحه ٧١ : .
__________________
(١) ب وأثر على
أصحابه أثرة وأثرة وزاد المقابل بخطه أثرة فى الحاشية. ورواية ابن القوطية «وأثر
على أصحابه أثرة
الصفحه ١٢٦ : .
__________________
(١) هكذا جاء ونسب فى
اللسان / أيى ، وجاء فى شعر الكميت ط بغداد ٢٣٣ أول أبيات يخاطب بها مسلمة ابن عبد
الملك
الصفحه ٤٢٣ : ، وصوابه ما أثبت عن التهذيب ٥ / ٣٣٣ ، واللسان / حثرب ، وتهذيب
ألفاظ ابن السكيت ٥٥٩.
(٥) جاء الرجز فى
الصفحه ٨٩ : ب.
(٤) قال ابن دريد فى
الجمهره ١ ـ ١٨ «وأحسب إن شاء الله أنهم قد قالوا أش على غنمه يؤش أشا مثل هش سواء
، ولا
الصفحه ٩٤ : (٤)
(رجع)
* (أنح) : وأنح
أنوحا : تنحنح أو صوّت بطنه ، وأنحت الخيل : كذلك وهو عيب فيها ـ وأنشد فى عبد
الصفحه ٩٩ : من غير نسبة. وقد جاء فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت
بعد أربعة أبيات منسوبا للنصرى.
(٣) التهذيب ١١ / ١٥٠
الصفحه ٢١٢ : .
__________________
(١) هكذا جاء الرجز
فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٣٤١ ، واللسان ـ هلف ، ونسب فيهما لعنترة بن الأخرس وفى
الصفحه ١٨٤ : ، ومجالس ثعلب ١ / ٢٩٣ ،
ورواية أ ، ب «لا تنعم» وجاء فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت للتبريزى ٦٨٣ منسوبا لأباق
الصفحه ٥٠٣ : (٣) : إذا طعنه فى الخوران ، قال الأصمعى : الخوران :
الهواء (٤) الذى فيه الدّبر.
وقال ابن
الأعرابى
الصفحه ١١٩ : والمرأة أيمة (٨) وأيوما : خلوا من زوج ، وإمتهما : جعلتهما أيّمين.
وبالياء فى لامه :
* (أوى) : أويت
لك
الصفحه ١٨٠ : : (أَيُمْسِكُهُ عَلى
هُونٍ)(٩) وقال أبو زيد : قال الكلابيّون : «أيمسكه على هوان» ولم
يعرفوا الهون. (رجع)
وهان فى
الصفحه ٣٠٤ : جاء فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٣٧٣ ، والتهذيب ٢ ـ ٣٠
واللسان عصل ، وتدمى : تؤذى. ولم أقف للشاهد على
الصفحه ١٦٥ : برواية الأفعال من غير نسبة ، وجاء الثالث فى
تهذيب ألفاظ ابن السكيت للتبريزى ص ٥٠٣ من غير نسبة كذلك وعلق
الصفحه ٤٨٧ : الشعر
فرواه الطوسى لامرئ القيس ، وقال ابن حبيب قال ابن الكلبى هو لعمرو بن معديكرب ...
ونقل العينى فى شرح
الصفحه ١٢٨ : ابن القوطية.
(٤) ابن القوطية :
وأهطع إهطاعا.
(٥) رواية ا مطيع
وهاطع وقد جاء الشاهد فى التهذيب