الصفحه ٤٨٤ :
وخذله الله :
لم يعصمه (١).
* (خذف) : وخذف
خذفا : رمى ، وأكثر ذلك فى الرّمى بالحجر ، وخذفت
الصفحه ٤٩٦ : غيره : وخرق أيضا : لصق بالأرض فرقا. (رجع)
وخرق خرقا :
حمق ، ويقال فيه أيضا : خرق.
* (خثر) : وخثر
الصفحه ٥١٥ : ، وتلخيص أبنيتها وقياس تصرفها
٥٥
المعتل
بالواو فى لامه
٧٦
حرف الهمزة
الصفحه ٧٤ : .
وأنشد أبو
عثمان للعجاج :
٢٩ ـ فى صلب مثل العنان المؤدم (٣)
الصّلب :
الصّلب ، قال : ومنه قولهم : «رجل
الصفحه ٧٧ :
قال أبو عثمان
: هو وضعك حجرا أو نحوه فى مصبّ ماء الحوض ، فذلك الإزاء ، قال الهذلى (١) :
٣٧
الصفحه ٨٣ : .
(٣) عبارة ق فى هذه
المادة : «وأب أبا تهيأ للذهاب ، وإلى الشىء مثله ، وإلى سيفه : رديده ليأخذه ،
والشىء أبابة
الصفحه ٨٦ : القوم : أغرى ، وأززت الرجل : أغريته ، وأزّ الوجع
فى عرق أو جرح : أقلق ، وأزّ الشيطان الإنسان : كذلك
الصفحه ١٩١ : ء (٣).
فعّل مما لم يستعمل ثلاثيه فى معناه :
* (هشّم) : هشّمت
الرّجل تهشيما : أكرمته وعظمته.
* (هلّل
الصفحه ١٩٥ :
ب.
(٣) جاء المثل فى
مجمع الأمثال للميدانى ولفظه : «عرض على الأمر سوم عالة أى : عرضه عرضا غير مبالغ
فيه
الصفحه ٢٣٠ : الأذناب. (رجع)
...
__________________
(١) أ : «عسر» وأثبت
ما فى ب والتهذيب ٢ ـ ٨١.
(٢) أ : «اعتاصت
الصفحه ٢٤٢ : الطّعام [عفصا](٤) ، وهو طعام عفص : إذا كان بشعا يعسر ابتلاعه. (رجع)
وأعفصت المداد
: جعلت فيه العفص
الصفحه ٢٤٨ : الروى استشهد العلماء بكثير من أبياتها.
(٤) لم أعثر على
المثل بهذه العبارة فى مجمع الأمثال للميدانى حرف
الصفحه ٢٧١ : .
__________________
(١) البيت للفرزدق
وليس لجرير كما قال أبو عثمان
(٢) جاء فى التهذيب ٢
/ ٢٩٧ واللسان / عظل ، من غير نسبة
الصفحه ٢٧٦ : .
__________________
(١) أ : «ما أدرى»
وما جاء فى ب أولى بالقبول.
(٢) «وعزج» تكملة من
ب.
(٣) أ : «عقد».
(٤) ب : «ويبتغ» من
الصفحه ٣٠٠ :
* (عسك) : وعسك
بالشىء عسكا : لزمه.
* (عذى) : وعذيت
(١) الأرض عذى : طابت بلا وباء فيها (٢)
قال