الصفحه ٦٩ : ابن دريد ٣ ـ ٢٧٥ ظ الهند ١٣٤٤ ه.
(٤) لم أقف على
الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٥) فى ق : «وعلى
الصفحه ٧٦ : .
(رجع)
المعتل بالواو فى لامه (٢) :
* (أخا) : أخوت
الرجل أخوّة (٣) : صرت له أخا ، وآخيت للدابة : جعلت
الصفحه ٨٢ : ـ وعبارته أدق وأشمل وقد نهج أبو عثمان
، وابن القوطية فى التسمية نهج كثير من العلماء المتقدمين نظرا إلى لفظه
الصفحه ١١٨ : .
(٥) أ : «وآد الرجل
أيدا ، وآد الرجل أيدا وآدا» وما أثبت عن ب يتفق مع ابن القوطية.
(٦) جاء الرجز فى
التهذيب ١٥
الصفحه ٢٤٠ :
وأعرب الفرس :
سلم من الإقراف ، وأعرب فى صهيله : عرف أنه عربىّ وأعرب الرجل : قال قولا قبيحا :
وهو
الصفحه ٣١٢ : : إذا لوتها بخطامها فى سيرها.
قال رؤبة :
٧١٩ ـ تعوى البرى مستوفضات وفضا (٨)
وعويت القوم
إلى ضلالة
الصفحه ٣٤٧ : القوم : صاروا فى وقت الحلب.
* (حجم) : وحجم
الحاجم [حجما](٢) : شدّ رأس المحجرم ، وحجم فم البعير : ربطه
الصفحه ٤٢٥ :
غيره : إذا بلغ الإرطاب من البسر ثلثه (٢) ، فهو محلقن وحلقان.
* (حرزق) : قال
: وحرزقت الرجل : حبسته فى
الصفحه ٤٢٦ : اللسان / حرجم.
(٣) ا : «فإن».
(٤) رواية ابن السكيت
فى الإصلاح ١٠٠ «حول» مكان «جول» ، ورواية اللسان
الصفحه ٤٧٦ : الخنان (١)
قال أبو عثمان
: والخنان أيضا : داء يأخذ [الطّير](٢) فى حلوقها ، يقال طائر مخنون
الصفحه ٥٠٩ : ابن نزار : «ما زلت أخندف فى إثركم» فقال لها : فأنت خندف ،
فذهب (٢) اسما لها.
وقال بعضهم (٣) : خندف
الصفحه ٥١٢ :
وقال غيره :
خنشل الرجل خنشلة : إذا اضطرب من الكبر.
* (خندم) : يعقوب
: يقال : خندم الرجل فى المشى
الصفحه ٦١ : ء وكسرة ، ثم فتحوا عين الفعل لمجىء حرف الحلق بعدها. «أفعال
ابن القوطية ٣». وانظر فى أبواب الماضى الثلاثى
الصفحه ١١٦ :
: وآبت الأيدى والقوائم فى السير ، وهو ترجيعها ، قال كعب ابن زهير
١٦٥ ـ كأنّ أوب ذراعيها وقد عرقت
الصفحه ١٥٦ : (١)
قال «ابن قتيبة»
: قالوا : هطلا ، ولم يقولوا فى الذّكر أهطل ، إنما هو هطل.
قال : وقال أبو
زيد : هطل