قال أبو عثمان : وعال الرجل أيضا فى الميزان : إذا خان ، وأنشد :
٥٢٠ ـ إنّا تبعنا رسول الله واطّرحوا |
|
قول الرّسول وعالوا فى الموازين (١) |
وقال الله ـ عزوجل ـ (٢) : (ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا)(٣) (رجع)
وعالت الفريضة : زادت سهامها فدخل النّقص على أهلها ، وعلت الرّجل : [قمت](٤) بمؤونته عولا [فى جميعها] ، (٥) وعالنى الشىء عولا : غلبك وثقل عليك.
وأنشد أبو عثمان للخنساء :
٥٢١ ـ ويكفى العشيرة ما عالها |
|
وإن كان أصغرهم مولدا (٦) |
وعال الرجل عيلة : افتقر.
[قال أبو عثمان (٧)] : وفى الحديث عن النبى ـ عليهالسلام ـ «ما عال مقتصد ولا يعيل (٨)» ، وفى القرآن : (وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً)(٩). (رجع)
وعال الشىء عيلا : أعجزك. وعلت للضّالّة عيلا وعيلانا : لم أدر أين أطلبها ، وعيل صبره : غلب ، وأعال الرّجل : كثر عياله.
قال أبو عثمان : ويقال أيضا : أعيل وعيّل (١٠) : كثر عياله ، فهو معيل ومعيل. (١١) (رجع)
__________________
(١) جاء الشاهد فى الجمهرة ٣ / ١٤٠ واللسان / عول غير منسوب ، ولم أقف على قائله.
(٢) ب : وقال الله تعالى.
(٣) الآية ٣ / النساء.
(٤) «قمت» تكملة من ب.
(٥) «فى جميعها» تكملة من ب.
(٦) نسب فى اللسان مادة / عول ، للخنساء ، والشاهد فى ديوان الخنساء ٣٢ ط بيروت برواية :
* يكلفه القوم ما عالهم*
(٧) «قال أبو عثمان» تكملة من ب.
(٨) ا : «مقتصدوه» تصحيف من الناسخ ، وقد جاء الحديث فى النهاية ٣ / ٣٣١ ولفظه «ما عال مقتصد ولا يعيل».
(٩) الآية ٢٨ / التوبة.
(١٠) ا : «وعيل» ـ بياء مكسورة مخففه ـ وأثبت ما جاء فى ب ، واللسان / عيل.
(١١) اللسان مادة / عيل «ومعيل» ـ بتشديد الياء ـ.