قال أبو عثمان : وعال الرجل أيضا فى الميزان : إذا خان ، وأنشد :

٥٢٠ ـ إنّا تبعنا رسول الله واطّرحوا

قول الرّسول وعالوا فى الموازين (١)

وقال الله ـ عزوجل ـ (٢) : (ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا)(٣) (رجع)

وعالت الفريضة : زادت سهامها فدخل النّقص على أهلها ، وعلت الرّجل : [قمت](٤) بمؤونته عولا [فى جميعها] ، (٥) وعالنى الشىء عولا : غلبك وثقل عليك.

وأنشد أبو عثمان للخنساء :

٥٢١ ـ ويكفى العشيرة ما عالها

وإن كان أصغرهم مولدا (٦)

وعال الرجل عيلة : افتقر.

[قال أبو عثمان (٧)] : وفى الحديث عن النبى ـ عليه‌السلام ـ «ما عال مقتصد ولا يعيل (٨)» ، وفى القرآن : (وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً)(٩). (رجع)

وعال الشىء عيلا : أعجزك. وعلت للضّالّة عيلا وعيلانا : لم أدر أين أطلبها ، وعيل صبره : غلب ، وأعال الرّجل : كثر عياله.

قال أبو عثمان : ويقال أيضا : أعيل وعيّل (١٠) : كثر عياله ، فهو معيل ومعيل. (١١) (رجع)

__________________

(١) جاء الشاهد فى الجمهرة ٣ / ١٤٠ واللسان / عول غير منسوب ، ولم أقف على قائله.

(٢) ب : وقال الله تعالى.

(٣) الآية ٣ / النساء.

(٤) «قمت» تكملة من ب.

(٥) «فى جميعها» تكملة من ب.

(٦) نسب فى اللسان مادة / عول ، للخنساء ، والشاهد فى ديوان الخنساء ٣٢ ط بيروت برواية :

* يكلفه القوم ما عالهم*

(٧) «قال أبو عثمان» تكملة من ب.

(٨) ا : «مقتصدوه» تصحيف من الناسخ ، وقد جاء الحديث فى النهاية ٣ / ٣٣١ ولفظه «ما عال مقتصد ولا يعيل».

(٩) الآية ٢٨ / التوبة.

(١٠) ا : «وعيل» ـ بياء مكسورة مخففه ـ وأثبت ما جاء فى ب ، واللسان / عيل.

(١١) اللسان مادة / عيل «ومعيل» ـ بتشديد الياء ـ.