* (علق) : وعلقت (١) الأنعام والطّير والوحش من الشّجر علوقا : أكلت ، والاسم : العلوق (٢). وقال عليهالسلام (٣) : «نسمة المؤمن طائر يعلق من شجر الجنّة (٤)»
وعلق الشىء بالشىء ، والخصم بالخصم ، والشّجاع بقرنه علوقا : تشبّث. وعلق الحبّ بالقلب علقا وعلاقة. وعلق الظّبى فى الحبالة علوقا : وقع. وعلقت كلّ أنثى : حملت. وعلقت أفعل كذا وكذا : أدمت فعله (٥). وعلق الإنسان. تعلّق (٦). العلق بحلقه.
وأعلقت الشىء : مثل علقته ، وأعلقت القربة : جعلت لها علقا تعلّق به. وأعلق الرّجل : أتى بعلق : وهى الدّاهية ، وأعلقت المرأة على الصّبىّ : عالجت رفع لهاته بإصبعها ، ونهى عنه.
* (عجز) : وعجز عجزا ضدّ حزم. قال أبو زيد : ولغة فيه لبعض قيس عيلان : عجزت أعجز بكسر الجيم فى الماضى. وقال الشاعر :
٤٥٥ ـ حاولت حين صرمتنى |
|
والمرء يعجز لا المحاله (٧) |
(رجع)
وعجزت المرأة عجزا : صارت عجوزا.
وعجزت الدّابّة عجزا : أصابها داء فى عجزها. وعجزت المرأة : عظمت عجيزتها.
وأعجزنى الأمر : فاتنى.
* (عضه) : وعضه البعير عضها : أكل العضاة.
وعضهت الحيّة : قتلت بنهشتها من ساعتها.
__________________
(١) أ : «وعلفت» بالفاء الموحدة : تصحيف.
(٢) أ : «العلوق» بضم العين وأثبت ما فى ب واللسان ـ علق.
(٣) ابن القوطية : «وقال صلىاللهعليهوسلم» وهما سواء.
(٤) لم أقف على الحديث فى النهاية ، وهو من شواهد ق ، ع على قلتها.
(٥) فى ق ، ع : وعلقت أفعل كذا : أدمت فعله.
(٦) أ : «يعلق» بالباء المثناة التحتية ، وآثرت ما جاء فى ب.
(٧) لم أعثر على الشاهد فى التهذيب واللسان والشطر الثانى منه مثل جاء فى مجمع الأمثال للميدانى ٢ ـ ٣٠٩.