الصفحه ٢٠٨ : بذنوب غير مرّ (٧)
(رجع)
__________________
(١) هكذا جاء فى
اللسان / طوى ، ونسب للراعى
الصفحه ١٠ :
ـ وكتاب
الأفعال لأبى منصور محمد بن على بن عمر بن الجبّان ـ أحد العلماء المشارقة ـ ذكره صاحب
«بغية
الصفحه ٢٣ :
وثلاثمائة ه.
وقال فى موضع
آخر : «وكان الذى دعانا إلى هذا الكتاب ما علمته من الحاجب المنصور بن أبى عامر
الصفحه ١٤ : هذا القرن قد حققت فى عهد
الخليفة الحكم المستنصر وعهد الحاجب «المنصور بن أبى عامر ـ الذى تسمى بالحاجب
الصفحه ١٥ : . لكلمة غريبة. دخل الأندلس
سنة ثمانين وثلاثمائة ، وأصبح من متقدمى ندامى المنصور بن أبى عامر ... توفى
الصفحه ٢٤ : يجد فيه كل راغب حاجته ومأربه.
ودافعا ذاتيا :
يتمثل فى رغبة المؤلف فى كسب رضا الحاجب المنصور أبى عامر
الصفحه ٥٥ :
وكان الذى
دعانا إلى العناية بهذا الكتاب ما علمته من الحاجب المنصور أبى عامر محمد بن أبى
عامر
الصفحه ٢٦٨ :
الموت كأس
والمرء ذائقها (٤)
(رجع)
وعبط أيضا :
كذب ، وعبط أيضا : ألقى نفسه فى الحرب غير مكره
الصفحه ٢٨٣ : ء فى اللسان /
عجن برواية :
فأصبحت كنتيا وهيجت عاجنا
وشر خصال المرّء كنت وعاجن
الصفحه ٥٠١ : : سردها ، وخاط فى السّير : وصله.
قال أبو عثمان
: قال الأصمعى : يقال : خاط خيطة إلى بنى فلان ، أى : مرّة
الصفحه ٢٩ : عثمان
السرقسطى» الذى نخرج كتابه محققا للمرة الأولى ، والثانى عالم من علماء الأندلس
كذلك جاء بعد «أبى
الصفحه ١٢٠ : عبارة : وأويت إليك أويا : نزلت عليك مرتين مرة
قبل الشاهد السابق ومرة بعده.
(٣) أ : «قال أبو
عمرو
الصفحه ١٢٧ : ء
أحيانا ، قال (١) «امرؤ القيس» :
١٩٦ ـ أحار بن عمرو كأنّى خمر
ويعدو على
المرء ما
الصفحه ١٣٨ : ، «مر» بضم الميم مكان «مر» بفتحها ؛ وانظر تهذيب ألفاظ ابن السكيت ١٤٧.
(*) أبو الحسن ـ محمد بن أحمد بن
الصفحه ١٩٢ : تمخّض (٨) هو يهوذل هوذلة.
وقال يعقوب :
مرّ فلان يهوذل : إذا أسرع فى المشى (٩) ، وفلان يهوذل ببوله