الصفحه ١٩٥ : : إذا عرضها على الماء مرّة بعد (٢) أخرى فهى عالّة. ومثل من الأمثال : سمتنى سوم عالّة (٣). (رجع
الصفحه ٢١٢ : الأعاصير. قال الله ـ عزوجل ـ (٢)(إِعْصَارٌ فِيهِ
نَارٌ) (٣) وقال الشاعر :
٤٣٦ ـ وبينما المرء فى
الصفحه ٢٢٠ :
والمرء يعجز
لا المحاله (٧)
(رجع)
وعجزت المرأة
عجزا : صارت عجوزا.
وعجزت الدّابّة
عجزا
الصفحه ٢٢٨ :
كعرضك فوق
نصال نصالا (٣)
(رجع)
يصف الماء.
وعرض الفرس فى
جريه : مر عارضا ، وعرض فلان من
الصفحه ٢٣٥ : : عالجتهما من العذرة (٢) ، وهى وجع الحلق.
وأنشد أبو
عثمان لجرير :
٤٩٣ ـ عمز ابن مرّة يا فرزدق كينها
الصفحه ٢٤٠ : . وكلمة عوصاء. وأنشد :
٥٠٩ ـ يأيّها السّائل عن عوصائها
عن مرّة
الميسور والتوائها
الصفحه ٢٤٣ :
وعادك (١) عيد : [أى] ، (٢) نزل بك حزن.
وأعاد الفحل :
ضرب فى الإناث مرّات ، قال أبو عثمان : ويقال
الصفحه ٢٦٦ :
ودمّرت
بقيّة الرّجاج (٥)
قال أبو عثمان
: وعصد السهم ، فهو عاصد : إذا التوى فى مرّه ، ولم يقصد
الصفحه ٢٩٦ : الرضاع أياما ثم أعادته إلى الفطام ، تفعل ذلك مرات
حتى يستمر عليه فذلك العفير.
الصفحه ٣٠٢ : ء الشاهد فى ديوان العجاج ٤٨٥ برواية :
«وينزلوا» مكان «ونزلوا» و «من مر» مكان «فى شر».
الصفحه ٣١٠ : فى مجمع
الأمثال : «لا يعدم عائس وصلات» بشين معجمة وصاد ساكنة أى : ما دام للمرء أجل فهو
لا يعدم ما
الصفحه ٣٣٥ : .
(٥) الشعر لأبى خراش
خويلد بن مرة من قصيدة يمدح صديقا له. الديوان ٢ / ١٤٠ ؛ وانظر اللسان / حذا ،
وفيه
الصفحه ٣٤٣ : ب.
(٣) أ : «فأكذبهما»
سبق قلم من الناسخ.
(٤) فى النهاية لابن
الأثير ١ ـ ٤٤٤ فى حديث الرجم «أنه مر بيهودى محمم مجلود
الصفحه ٣٤٥ : وأفعل باتفاق
معنى.
(٢) ذكر فى اللسان /
حتر. «أتفهت» «مكان» أو تحت «مرة» «وأحترت» أخرى وفى المفضليات
الصفحه ٣٥٥ : )
__________________
(١) ق ، ع : «وحرد
الرجل عن قومه حرودا : تحول.
(٢) نسب البيت فى
اللسان «حرد» للأشهب بن رميله :
وجاء مرة برواية