الصفحه ٨٤ :
: وأثّت المرأة : امتلأت وطالت ، قال الشنفرى :
٦٢ ـ أثّت وطالت واسبكرّت وأكملت
فلو
الصفحه ١٠٨ : ذلك للنّساء ، قال أبو عبيدة : الإسكتان : الشفران من هن المرأة
والجمع : الإسك ، قال مزرّد :
١٣٨
الصفحه ١٦٧ : عثمان
: وهرد العرض وهرته : مزّقه. والأصل للثّوب فضرب مثلا للعرض. (رجع)
وهرت المرأة :
جمع بين مسلكيها
الصفحه ٢٦٦ :
على الرّحل
ممّا منّه السّير عاصد (٤)
وعصد المرأة :
جامعها ، وعصد عصودا : مات.
وأنشد أبو
الصفحه ٢٩٥ : (٢)
(رجع)
وعقرت المرأة ،
وعقرت وعقرت عقرا وعقارا : انقطع حملها.
وأنشد أبو
عثمان :
٦٦٦ ـ ولو أنّ
الصفحه ٣٠٤ : .
قال أبو عثمان
: وتقول : عصل الرجل والمرأة عصلا : إذا كان فيهما (٥) التواء. رجل أعصل وامرأة عصلا
الصفحه ٣٦٣ : الإحصان ، وأحصن الرجل وأحصنته امرأته ، وأحصنها ، وأحصنت
المرأة فرجها : أعفّته ، وأحصنت المرأة من غير أهل
الصفحه ٤٥٤ : (٢)
وقال بعضهم :
هو المنجل الذى لا أسنان له يقطع به سعف النّخل وما أشبهه ، ويقال : خلب المرأة
عقلها خلبا
الصفحه ٥٠٥ : ) : وخوى
البطن من الطعام ، والرأس (١) من الدم [خوى](٢) ، وخويت المرأة بامتناع الطّعام عند الولاد.
قال أبو
الصفحه ١٢٣ : (٤)
ومنه قول الله عزوجل (٥) : (أَخْرَجَ شَطْأَهُ
فَآزَرَهُ)(٦).
* (آنث) : وآنثت
المرأة : ولدت أنثى
الصفحه ٢٧٩ : .
قال امرؤ القيس
:
٦١٩ ـ غدائره مستشزرات إلى العلا
تضلّ العقاص
فى مثنّى ومرسل
الصفحه ٨٧ :
قال : وأززت
المرأة : نكحتها.
قال : وقال ابن
الأعرابى (١) : أززته : حثثته. (رجع)
* (أسّ) : وأسّ
الصفحه ١٤٦ : القرآن : سرده ، وهتّت المرأة غزلها تهتّه هتّا :
إذا غزلت بعضه فى إثر بعض. (رجع)
* (هذّ) : وهذّ
الشى
الصفحه ٢٠٩ : يشطبن البردىّ للحصر. (رجع) (٢)
وعقب الرّجل
مكان أبيه : حلّ محلّه ، وعقب الزّوج للمرأة بعد الزّوج
الصفحه ٢٨٠ : الثقاف» (رجع)
وعدل عدلا :
جار وظلم.
* (عزل) : وعزلت
الشىء عزلا : نحّيته إلى جانب ، وعزلت الرجل عن