* (همأ) : قال أبو عثمان : وهمأت ثوبه أهمؤه همأ : جذبته فخرّقته. (رجع)

فعل وفعل :

* (هدأ) : هدأ هدوءا : سكنت حركته.

وهدأ بالبلد : أقام.

قال أبو عثمان : وهدأ الرجل : مات. (رجع)

وهدىء هدأ : مال منكباه إلى صدره.

* (هزأ) : وهزأت به ، وهزئت به هزأ : وهزأ : سخرت منه.

وأنشد أبو عثمان :

٣٤٦ ـ ألا هزئت بنا قرشيّة بهتزّ موكبها (١)

قال أبو عثمان : وهزأت الشىء كسرته.

قال حبيب بن خلد (٢) يصف الدّرع :

٣٤٧ ـ لها عكن تردّ النّبل خنسا

وتهزأ بالمعابل والقطاع (٣)

الباء فى المعابل زائدة (٤).

(رجع)

فعل ، وفعل ، وفعل :

* (هنؤ) : هنؤ الشىء هنأة : تيسّر بلا مشقّة. وهنأنى الطعام والشىء هنأ وهنئا وهناء : ساغا. وهنأت الرّجل أهنئه وأهنؤه هنأ وهنئا : أعطيته ، وأنشد أبو عثمان لعدى بن زيد :

٣٤٨ : ننجد الهنء إذا استهنأتنا

ودفاعا عنك بالأيدى الكبار (٥)

__________________

(١) هكذا جاء الشاهد فى اللسان / هزأ منسوبا لابن قيس الرقيات والشاهد أول قصيدة للشاعر يمدح مصعبا.

الديوان ١٣١ ط بيروت.

(٢) لم أعثر لهذا الشاعر على ترجمة فى الشعر والشعراء لابن قتيبة ، وطبقات الشعراء للجمحى ، ومعجم الشعراء للمرزبانى.

(٣) جاء الشاهد فى اللسان / هزأ : خنس ـ من غير نسبة. وعلق ابن منظور على الشاهد فى مادة / هزأ بقوله «قال ابن سيده» وهو عندى خطأ ـ إنما تهزأ ههنا من الهزء الذى هو السخرى كأن هذه الدرع لما ردت النبل جعلت هازئة بها ، ونسبه صاحب اللسان فى مادة / قطع لبعض الأغفال يصف درعا.

(٤) رواية «أ» تنجد بالتاء المثناة ، والنون الموحدة ، و «الهنء» مهموزا ، ورواية ب «ننجد» بنونينء» «والهن» بنون مشددة ، ورواية اللسان / هنأ «نحسن الهنء».

وقد جاء فى اللسان من غير نسبة ، ولم أجد الشاهد فى ديوان عدى بن زيد أو ملحقات الديوان ط بغداد ١٣٨٥ ه‍ ١٩٦٥ م.

(٤) رواية «أ» تنجد بالتاء المثناة ، والنون الموحدة ، و «الهنء» مهموزا ، ورواية ب «ننجد» بنونينء» «والهن» بنون مشددة ، ورواية اللسان / هنأ «نحسن الهنء».

وقد جاء فى اللسان من غير نسبة ، ولم أجد الشاهد فى ديوان عدى بن زيد أو ملحقات الديوان ط بغداد ١٣٨٥ ه‍ ١٩٦٥ م.