وأنشد أبو عثمان :
٢٩٧ ـ يا ضبعا أكلت آيار أحمرة |
|
ففى البطون وقد راحت قراقير |
هل غير همز ولمز للصّديق ولا |
|
ينكى عدوّكم منكم أظافير (١) |
(رجع)
وهمزت الشىء : حرّكته ، وهمزته أيضا : عصرته.
وأنشد أبو عثمان :
٢٩٨ ـ ومن همزنا رأسه تهشّما (٢)
وقال رؤبة :
٢٩٩ ـ ومن همزنا رأسه تبركعا |
|
على استه روبعة أو روبعا (٣) |
(رجع)
* (هبش) : وهبش هبشا : جمع وكسب.
وأنشد أبو عثمان :
٣٠٠ ـ أولاك حبّشت لهم تحبيشى |
|
كسبى وما هبّشت من تهبيشى (٤) |
__________________
(١) جاء الشاهد فى نوادر أبى زيد ٧٦ منسوبا لضبى وروايته : «إذا» مكان «وقد» فى البيت الأول ، «وتنكى» مكان «ينكى» فى البيت الثانى ، وبعد البيتين : قال أبو حاتم : «يا ضبعا» (بضم الضاد) وروى أبو العباس محمد ابن يزيد «يا ضبعا» ـ بفتح الضاد ـ ولم ينكر الضم ، قال أبو الحسن : الذى حفظناه عن أبى العباس المبرد وغيره «يا ضبعا» (بضم الضاد) وبعضهم يرويها «يا أضبعا».
وجاء فى اللسان ـ أير البيتان الأول والثالث من أربعة أبيات برواية «يا أضبعا» ، وبين البيتين :
هل غير أنكم جعلان ممدرة |
|
دسم المرافق أنذال عواوير |
(٢) الشاهد لرؤبة كما فى اللسان ـ همز ، وقد جاء فى ملحقات الديوان ١٨٤.
(٣) جاء الشاهد فى ديوان رؤبة ٩٣ برواية :
* ومن أبحنا عزه تبركما* |
|
* على استه روبعة أو روبعا* |
وجاء البيت الأول فى التهذيب من غير نسبة برواية.
* ومن همزنا رأسه تبركعا* |
|
* على استه زوبعة أو زوبعا* |
(٤) الرجز لرؤبة وقد جاء البيت الأول فى الديوان ٧٨ برواية :
أولاك حفشت لهم تحفيشى
وبعده :
* «قرضى وما جمعت من خروش» *
ثم بعد بيت ثالث جاء البيت :
* لو لا هباشات من التهبيش*
وجاء البيت الأول من الرجز فى اللسان ـ حبش منسوبا لرؤبة.