الصفحه ١٢٣ : (٤)
ومنه قول الله عزوجل (٥) : (أَخْرَجَ شَطْأَهُ
فَآزَرَهُ)(٦).
* (آنث) : وآنثت
المرأة : ولدت أنثى
الصفحه ١٣٨ : الحسن
بن كيسان (٢)» يهزل موضعه رفع ، ولكنه أسكنه ضرورة وهو فعل للزمان :
هزلهم الزمان يهزلهم ، وقوله
الصفحه ١٧٣ : ء
الحوض نوشا والكرع (٥)
قوله. ممخونة
يعنى : عنقا طويلة.
وقوله ينشن :
يتناولن ، والكرع : ما
الصفحه ٢٧١ :
قوله : أم عمرو
أراد : أمّ عامر ، وهى الضّبع ، وقوله : وجراد عظلى يريد : «جراد لا يبرح».
(رجع
الصفحه ٢٨٨ :
قوله : يعكسن ،
أى : يعطفن ، وقوله تكسع ، أى : تطرد.
(رجع)
وعكس البعير :
شدّ عنقه إلى إحدى يديه
الصفحه ٣٣٥ : ء [فى عينه](٧) :
* (حاك) : حاك
فيه السيف والقول (٨) حيكا ، وأحاك : نجع ، وضربه بالسّيف ، فما حاك فيه
الصفحه ٣٥١ : ، والأجود من هذا القول أن تكون الصّلبة
الغليظة ، ألا ترى قول الأعشى (٣) يصف ناقته :
٨١٧ ـ جماليّة
الصفحه ٤٣٦ :
* (خنس) : وخنس
خنوسا ، وأخنّس : أساء القول. وخنس الشىء عنك خنوسا وأخنسه : ستره عنك.
* (خفس
الصفحه ٤٥٧ : (٣)
وأنشد يعقوب
قول لبيد :
١٠٨٣ ـ ولقد أغدو وما يعد منى
صاحب غير
طويل المختبل
الصفحه ٢٩ : منه ، وألحق فيه ما ترك ، ونقل كل فعل إلى
حيث يجب أن يكون ، ونسب كل قول إلى قائله ، وكل رواية إلى
الصفحه ٥٣ : جلب من الأفعال.
ونجتلب من (٢) ذلك مثالا مما وقع فى الكتاب نحو قوله :
عقل الرجل عقلا
: راجعه عقله
الصفحه ٥٧ : مستقبله يأتى على يفعل بالضم فى قول «الخليل (٤)» غير أفعال يسيرة جاءت باللغتين وهى : علّه بالشراب
يعلّه
الصفحه ٥٩ : منقولة
عن الكتاب ٢ ـ ٢٢٦ بتصرف.
(٤) سبقت الإشارة إلى
هذا القول ص ٥٧ من هذا الجزء.
الصفحه ٨٥ : «أرر» : ضخم
الكراديس وأى زبرا.
ورواية أ «زبرا» بفتح الزاى والباء خطأ
من النقلة. وعلق الأزهرى على قوله
الصفحه ٨٦ : ـ علا لحمها فوق العظام فشيّدت
به أززا طى
البناء المشيّد (٧)
قوله : به (٨) أززا