وقال الله عزوجل : (وَمِنَ لَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً) (١).
وأهجد البعير : وضع جرانه بالأرض.
* (هضب) : وهضبت السماء هضبا : أمطرت ، وهضب القوم : أكثروا الكلام ، وأهضبنا : نزلنا الهضاب أعالى الجبال.
* (هدف) : قال أبو عثمان : وهدفت إلى الشىء هدفا : أسرعت إليه [١٠ / / أ]. (رجع)
وأهدف السّحاب (٢) : انتصب ، وأهدف الشىء ، وأهدف لك : مثله ، وأهدفت إليه : لجأت.
فعل وفعل :
* (هدب) : هدبت كلّ محلوبة هدبا : حلبتها بأطراف الأصابع ، وهدبت الثّمرة : جنيتها.
وهدب الإنسان [هدبا](٣) : طالت أشفاره ، وهدبت العين : كذلك ، وهدبت الشّجرة : تدلّت أغصانها.
وأهدب الشّجر : كثرت أغصانه ، وهى الهدب.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة :
٢١٨ ـ بين النّهار وبين اللّيل من عقد |
|
على جوانبه الأسباط والهدب (٤) |
(رجع)
* (هضم) : وهضمت (٥) الشىء هضما.
نقصته ، وهضمت لك حقّى : تركته (٦) ، وهضمتك حقك : نقصتكه ، وهضم الطّعام : ذهب ثقله عنك ، وهضمت الجارية ، والفرس هضما : لطف حشاهما.
وأنشد أبو عثمان للجعدىّ :
٢١٩ ـ خيط على زفرة فتمّ ولم |
|
يرجع إلى دقّة ولا هضم (٧) |
__________________
(١) الآية : ٧٩ الإسراء. ولفظة «نافلة» ساقطة من ب.
(٢) ذكر ق ما جاء على أفعل من هذه المادة فى باب الرباعى الصحيح تحت بناء أفعل.
(٣) «هدبا» تكملة من ب.
(٤) جاء الشطر الثانى من الشاهد فى التهذيب ٦ / ٢١٧ ، واللسان / هدب ورواية أبى عثمان تفق مع ديوان ذى الرمة ٤.
(٥) ذكر ق هذا الفعل والفعلان : هاس ، وهزل تحت بناء «فعل وفعل» بفتح العين ، وعلى بناء المبنى للمجهول ولم يفرد أبو عثمان لبناء و «فعل» مضموم الفاء مكسور العين ـ مفردا أو مع غيره ـ بناء فى أغلب الأبنية والتمثيل يتفق وما جاء فى ق ..
(٦) عبارة ق ، ع : «وحقى لك تركته».
(٧) رواية ب : «زجرة» بالجيم تصحيف من الناسخ وبرواية أ : جاء فى شعر الجعدى ١٥٦ ، واللسان / هضم.