وأنشد أبو عثمان للفرزدق :
٢٠٦ ـ فأصبحت عن أعراض قيس كمحرم |
|
أهلّ بحجّ فى أصمّ حرام (١) |
وقال «ابن أخرم» :
٢٠٣ ـ يهلّ بالفرقد ركبانها |
|
كما يهلّ الراكب المعتمر (٢) |
(رجع)
وأهلّ الرّجل بذكر الله : رفع صوته عند نعمة ، أو روية ما يعجبه وحرّم ما أهلّ به لغير الله ، أى : ما سمّى غيره عند ذبحه. (رجع)
* (همّ) : وهمّنى الأمر همّا : أذابنى ، وهممت الشّحم : أذبته.
قال أبو عثمان : وانهمّ هو ، قال أبو النجم (٣) :
٢٠٨ ـ وانهمّ هاموم السّديف الوارى |
|
عن جرز منه وجوز عارى (٤) |
الوارى : السمين.
وهممت بالأمر : قصدته بهمّتى (٥) ، وأهمّنى الأمر : غمّنى (٦).
الثلاثى الصحيح
فعل :
* (هرب) : هرب هربا وهروبا : [فرّ](٧)
وأهرب : أسرع ، وأهرب فى الأرض : أبعد ..
* (هجر) : وهجرته هجرا وهجرانا : قطعته.
__________________
(١) لم أجد الشاهد فى ديوان الفرزدق ط القاهرة ١٣٥٤ ه ـ ١٩٣٦ م ، ووجدت فى الديوان قصيدة على الوزن والروى ، من أبياتها بيت عجزه :
* أهلت بحج فوق صدر العجارم*
الديوان ٧٩٨
(٢) جاء الشاهد فى اللسان / هلل من غير نسبة.
(٣) البيت للعجاج كما فى ديوان العجاج ٧٦ ط بيروت.
(٤) جاء البيت الأول من الرجز فى التهذيب ٥ / ٣٨٢ من غير نسبة ، وجاء البيتان فى اللسان / جرز منسوبين للعجاج ، وكذلك فى اللسان / همم برواية «الهارى» مكان «الوارى» ، والنسبة للعجاج يصف بعيره ، والبيتان من أرجوزة للعجاج فى الديوان ٧٦ وأراجيز العرب ١٥٧ ، وفى أ ـ ب «جزر» بزاى معجمة بعدها راء مهملة : تحريف
(٥) أ : «يهمنى» وصوابه ما أثبت عن ب وابن القوطية.
(٦) ق ، ع : «مثل غمنى».
(٧) «فر» تكملة من ب ، ق ، ع.