وأنشد أبو عثمان :
١٩٩ ـ ما راعنى إلا جناح هابطا |
|
على البيوت قوطه العلابطا (١) |
جناح : اسم رجل ، والقوط : المائة من الغنم إلى ما زادت. (رجع)
* (هذر) : وهذر فى منطقه هذرا ، وأهذر : كثر سقطه (٢).
قال أبو عثمان : ورجل مهذر ، وهذّار ، وهذريان ، وهذر ، وأنشد :
٢٠٠ ـ هذريان هذر هذّاءة |
|
موشك السّقطة ذو لبّ نثر (٣) |
* (هرق) : وهرقت الماء هرقا ، وأهرقته ، ويقال : إن الهاء فى هرقته مبدلة من همزة ، فيكون حينئذ رباعيا مستقبله أريقه ، ويقال (٤) : أهريقه (٥).
* (هزل) : قال أبو عثمان : وهزل القوم ، وأهزلوا : صارت دوابّهم وماشيتهم مهازيل.
* (هبذ) : قال : وقال أبو بكر (٦) : هبذ يهبذ هبذا ، واهتبذ اهتباذا ، [وأهبذ] : (٧) أسرع. (رجع)
فعل :
* (هزق) : قال أبو عثمان : هزق (٨) الرجل هزقا ، وأهزق : أكثر الضّحك.
* (هدم) : وهدمت (٩) الناقة هدما وهدمة.
__________________
(١) هكذا جاء الرجز فى اللسان / هبط من غير نسبة ، وجاء كذلك فى اللسان / قوط برواية إلاخيال مكان إلاجناح غير منسوب كذلك وجاء فى نوادر أبى زيد ١٧٣ ط بيروت أول سبعة أبيات منسوبة لراجز وجاء الرجز فى الجمهرة ٣ / ١١٥ ، ٣١٢ ، ٤٣٨ من غير نسبة.
(٢) عبارة أ : هذر وأهذر : كثر سقطه.
(٣) هكذا جاء فى نوادر أبى زيد ٢٢٤ ، واللسان / نثر ، ونسب فى النوادر لأعرابى ، ورواية أ ، ب هزأة.
(٤) ق ، ع : وقالوا.
(٥) جاء فى «ق» بعد مادة هرق بناء فعل وأفعل وفسر تحته : هرع الإنسان هرعا على البناء للمجهول ، وأهرع : سيق وأعجل وقد ذكر أبو عثمان هذه المادة بعد ذلك تحت بناء فعل ـ بكسر العين ـ فى الثلاثى الصحيح من باب فعل وأفعل باختلاف معنى.
(٦) يعنى أبا بكر بن دريد ، راجع الجمهرة ١ / ٢٥٣.
(٧) «وأهبذ» تكملة من ب.
(٨) ذكر ق ، هذه المادة تحت بناء فعل ـ بكسر العين ـ من الثلاثى الصحيح فى باب فعل وأفعل بمعنى مختلف.
(٩) جاءت المادة فى نسخة ب هرم بالراء تصحيف من النقلة ، وفى اللسان / هدم : وهدمت الناقة تهدم بكسر العين فى الماضى وفتحها فى المضارع هدما وهدمة فهى هدمه من إبل هدامى ... إذا اشتدت ضيعتها فياسرت الفحل.