* (تأيّا) : ويقال : تأيّيت ، أى : تلبّثت وتحبّست ، وليس منزلكم بمنزل تئيّة ، أى بمنزل تلبّس وتحبّس ، قال الكميت :
١٩٣ ـ قف بالديار وقوف زائر |
|
وتأىّ إنّك غير صاغر (١) |
* (تأسّن / تأسل) : وتأسّن أباه ، وتأسله ، أى : أشبهه ، وتأسّن الشىء أيضا : تذكّره وتوهّمه.
* (تأجّل) : وتأجّل تأجّلا : أقبل وأدبر ، قال الشاعر :
١٩٤ ـ عهدى به قد كسى ثمّت لم يزل |
|
بدار بريد طاعما يتأجل (٢) |
استفعل :
* (استاور) : قال أبو عثمان : يقال : استاورت الإبل ، والغنم ، والوحش : إذا فزعت ونفرت فى السهل ، فإن صعدت فى الجبل قيل : استأورت (٣) ، هذا كلام بنى عقيل.
* (استأتن) : ويقال : استأتنت أتانا : اتّخذتها ، واستأتن الحمار : صار كالأتان.
افتعل :
* (ائتمر) : يقال : ائتمر فلان : إذا ركب رأيه أو همّ به ، بغير مشاورة ، قال «النمر بن تولب» :
١٩٥ ـ اعلمى أنّ كلّ مؤتمر |
|
مخطىء فى الرّأى أحيانا (٤) |
المؤتمر : الذى لا يشاور أحدا ، الذى يركب رأسه.
__________________
(١) هكذا جاء ونسب فى اللسان / أيى ، وجاء فى شعر الكميت ط بغداد ٢٣٣ أول أبيات يخاطب بها مسلمة ابن عبد الملك برواية :
قف بالديار وقوف زائر |
|
وتأن إنك غير صاغر |
وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.
(٢) جاء الشاهد فى اللسان / أجل من غير نسبة برواية «بدار يزيد» رجاء فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت رابع أربعة أبيات منسوبا للتغلبى.
(٣) ب اساورت بتسهيل الهمزة ، انظر اللسان / أور ، وأر.
(٤) جاء الشاهد فى اللسان / أمر من غير نسبة برواية (اعلمن).