وأنشد أبو عثمان لذى الرمة :

١٢٦ ـ إذا استهلّت عليه غبية أرجت

مرابض العين حتّى يأرج الخشب (١)

* (ألب) (٢) : وألبت الإبل ألبا : طردتها ، وألبت القوم عليك : جمعتهم.

قال أبو عثمان : «والناس إلب واحد : أى مجتمعون ، قال الشاعر :

١٢٧ ـ النّاس إلب علينا فيك ليس لنا

إلّا السّيوف وأطراف القنا وزر (٣)

وألب الماشى : أسرع.

وأنشد أبو عثمان :

١٢٨ ـ ألم تعلمى أنّ الأحاديث فى غد

وبعد غد يألبن ألب الطّرائد (٤)

وقال الآخر :

١٢٩ ـ أعوذ بالله وبابن مصعب		بالفرع من قريش المهذّب
الرّاكبين كلّ طرف مئلب (٥)

(رجع)

وألب عليك ألبا : جار (٦).

قال أبو عثمان : وألبت الرّيح تألب ألبا ، وهى ريح ألوب : إذا كانت باردة تسفى التّراب ، وأنشد :

١٣٠ ـ مزعزعة تسفى التّراب ألوب (٧)

وألبت السّماء : أمطرت ، وألب الجرح يألب ألبا : برأ أعلاه وأسفله نغل ، فينتقض.

__________________

(١) ديوان ذ الرمة ٢٠

(٢) ذكر ابن القوطية هذه المادة تحت بناء «فعل» مفتوح العين من باب الثلاثى المفرد ، وسبقت الإشارة إلى ذلك.

(٣) الشاهد لكعب بن مالك يقوله للنبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

الكتاب ١ / ٣٧١ والمقتضب ٤ / ٣٩٧ ط القاهرة ١٣٨٨.

(٤) هكذا جاء الشاهد فى اللسان والتاج «ألب» من غير نسبة ، ونسب فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ، لمدرك ابن حصن الأسدى.

(٥) جاء فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٢٩٣ من غير نسبة.

(٦) فى ق : «مال وجار».

(٧) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.