الصفحه ٣٣٥ : علماء
الاماميّة وقيل له : إنّ المراد بعصيان آدم في تلك الآية صدور خلاف الأولي منه من
الزلّات التي هي
الصفحه ٣٣٦ : بعده بوظائف الخلافة ونشروا الدّين «إلخ» فلعل
__________________
سلطان العلماء
السيد حسين الحسيني
الصفحه ٣٥٢ : ، ويؤوّلون الآية على أنّه سبحانه أخبر أنّه لا يهلكهم
مع إصلاحهم ، وعلم أنّه لا يفعل ذلك وخلاف خبره ومعلومه
الصفحه ٣٥٤ : خ ل]
لكونه خلاف ما أخبر به ، لم يكن الإنكار لما اشتمل عليه من القبح اللازم من
التّسوية بين المحسن والمسي
الصفحه ٣٥٧ : الأعراف. الآية ٥٨.
باران كه در لطافت طبعش خلاف نيست
در باغ سبزه رويد ودر شوره زار
الصفحه ٣٦٠ : هو المرض ، وذلك الوارد هو سبب المرض وعلته ، والصادر
عنه على خلاف ما أريد منه هو العرض ، مثلا خلق
الصفحه ٣٨٠ : النّزاع؟ ، والحمد لله
على الوفاق وترك الخلاف والشّقاق. وأما ما ذكره في الشّق الثّاني وحكم بأنه كلام
صالح
الصفحه ٣٨٣ : الخلاف فرع قاعدة التّحسين والتقبيح ، إذ لا حاكم بقبح
القبيح منه ووجوب الواجب عليه إلّا العقل ، فمن جعله
الصفحه ٣٨٩ : الرسام الشهير من المجوس والذي يظهر من ابن النديم خلافه وأنه
أحدث طريقة خاصة وظن بعض المؤلفين تشعبها من
الصفحه ٤٠٨ : تسويلات شياطين الانس والجن ، كل ذلك مع
انه تعالى خلى بين العبد وبين إرادته حيث لم يرد خلافه والا كان العبد
الصفحه ٤٢١ : فلما رجع الى مولاه نظر الى ما أتاه فإذا هو خلاف ما أمره ،
فقال العبد اتكلت على تفويضك الأمر الى فاتبعت
الصفحه ٤٣٤ : الخلق كلّهم من المسلمين وغيرهم ، فإنّهم لا خلاف بينهم في وصف الله تعالى
بهذه الصّفات على سبيل الحقيقة
الصفحه ٤٤٦ : لصدور الفعل ، فيجوز استعماله في خلاف ما اقتضته الغاية الكائنة
فيه ، وأمّا ما ذكره من الصّلح فهو مبنيّ
الصفحه ٤٥٤ : ، وهذه كتبهم وزبرهم بين يديك بمرئى منك ومشهد فراجعها ، وممن صرح بكون هذا
الإطلاق خلاف الظاهر والمتفاهم
الصفحه ٤٥٨ : إبطال إحدى المقدّمتين وهي : إمّا عدم وجوب الرضا بقضائه تعالى وقدره ، أو
وجوب الرضا بالقبيح وكلاهما خلاف