الله والحمد لله ، فجاءه بقشرة وقال : هل الله تعالى يقدر أن يجعل الدّنيا في هذه القشرة فقال : الله قادر أن يجعل الدنيا في سمّ هذه الإبرة ونخس بالإبرة إحدى عينيه ، فصار أعور ، وهذا وإن لم يرو عن رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فقد اشتهر وظهر ظهورا لا ينكر قال : وقد أخذ الأشعري من جواب إدريس عليهالسلام أجوبة في مسائل كثيرة من هذا الجنس «انتهى كلامه» وكفى بذلك شناعة وفضيحة لهم ولمذهبهم وقدوتهم في مذهبهم.
قال المصنف رفع الله درجته
البحث الثالث في وجوب الرّؤية عند حصول هذه الشّرائط. أجمع العقلاء كافة عدا الأشاعرة على ذلك للضرورة القاضية به ، فإنّ عاقلا من العقلا لا يشكّ في حصول الرّؤية عند استجماع شرائطها وخالفت الأشاعرة جميع العقلاء في ذلك وارتكبوا السّفسطة فيه ، وجوّزوا أن يكون بين أيدينا وبحضرتنا جبال شاهقة من الأرض إلى عنان (١) السّماء محيطة بنا من جميع الجوانب ، ملاصقة لنا تملأ
__________________
(١) لعنان السماء إطلاقات في الهيئة وغيرها منها انه يطلق على أربعة عشر كوكبا ، اجتماعها على صورة رجل قائم خلف ممسك رأس الغول ، بين الثريا وبين كوكبة الدب الأكبر ، ونقل عن بطليموس ان كواكبه أربعة عشر ، وقيل أزيد ، ويؤيده كلام بعض المتأخرين من الغربيين.
قال عبد الرحمن الفلكي الشهير المتوفى سنة ٣٧٦ في كتاب الصور ص ٨٩ ان كواكبه الأربعة عشر هي هذه : الأنور الجنوبي الأنور الشمالي العيوق النير المنكبى الايمنى اى الذي على منكبه الأيمن المرفقى الايمنى اى الذي على مرفقه الأيمن الكوكب الذي في خلف مرفقه الأيمن المرفقى الايسرى اى الذي على مرفقه الأيسر المعصمى الايسرى اى الذي على معصمه الأيسر الكوكب الذي يميل الى الجنوب في وسط المجرة الكعبي الايسرى اى الكوكب الذي على كعبه الأيسر في الحافة الغربية من المجرة كوكب نير عظيم على كعبه الأيمن ايضا و