الصفحه ٢٠٠ : صاحبه ، ويولج صاحبه فيه ، بتقدير منه للعباد فيما يغذوهم به
وينشئهم عليه ، فخلق لهم الليل ليسكنوا فيه من
الصفحه ٢٠٢ : أبعد غايته من الفرج! وما أقنطه من سهولة المخرج! عدلا من قضائك لا تجور فيه ،
وإنصافا من حكمك لا تحيف
الصفحه ٢٥٤ : ذلك في ضمن آيات عديدة اخرى أيضا ، منها قوله تعالى : (أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ
وَالْأَرْضَ
الصفحه ٦ :
والعدوان من بينهم.
وعلى هذا فالإمامة استمرار للنبوّة
والدليل الذي يوجب إرسال الرسل وبعث الأنبيا
الصفحه ٣٢ : ومن ابتلاء آته ذبح إسماعيل ، مع أنّه لم يولد له ولد إلّا في حال
شيخوخيته وفي هذا الحال قد مضت من
الصفحه ٤٤ : مترجما
له من فقهاء الإسلام ورواته وعلمائه إلّا ذكرت في ترجمته تربيته وتلمذته على غيره
وأخذه الرواية
الصفحه ٥٦ :
بوجود أحكام مفروضة
عليه يجب أن يقطع بفراغ ذمته منها ، فإنّ الاشتغال اليقيني يستدعي الفراغ اليقيني
الصفحه ٥٨ :
كانتفاع الناس
بالشمس وإن تجلاها سحاب ، يا جابر هذا من مكنون سرّ الله ومخزون علمه فاكتمه إلّا
عن
الصفحه ٦٩ :
الله» (١) وغير ذلك من الروايات.
السادس
: أنّ الأئمة هم
العباد المكرمون المطهّرون ، إذ إمامتهم لا تنفك
الصفحه ٧٨ :
نجا من الضلالات
والشبهات والرذيلات والظلامات ، ومخالفة التكليف اليقينيّ ، ومن تخلّف عنها وقع في
الصفحه ٩٠ :
من حوادث العهد
المدنيّ ، وقد ماشينا الرجل (المستشكل) على نزول الآية في مكّة ، فإنّه لا ملازمة
بين
الصفحه ١١٤ : العيون ، فهل يمكن أن يكون هو غير الإمامة من النصرة ونحوها ممّا هو
أيسر فضائله وأظهرها وأقدمها ، ولكن كما
الصفحه ١١٦ : الحديث
لدلالته على أنّ له جميع منازل هارون ، التي منها شركته لموسى في أمره سوى النبوّة
، فيكون عليّ إماما
الصفحه ١٣٥ : .
ثالثها
: أنّ فكرة وجود
الإمام في كلّ عصر وزمان ليست فكرة حديثة ، بل هي أمر له سابقة من لدن خلقة البشر
الصفحه ١٤٠ : من التواطؤ ، ويكسبون من خلال ما يتّصف به سلوكهم من
واقعية ثقة الجميع ، وإيمانهم بواقعية القضيّة