الصفحه ١٦٦ : المصائب والنوائب ويخفف وطأتها إذا علم الإنسان وعرف أنّها في معرض التدارك
والرفع وشتّان بين مصيبة علم
الصفحه ١٧٧ : ـ صلىاللهعليهوآله ـ قال لعلي ـ عليهالسلام ـ : يا علي ، إذا كان في آخر الزمان أخرجك الله في أحسن
صورة ومعك ميسم تسمّ
الصفحه ١٨٥ : » (١).
والدليل على
التقية فيما إذا كانت مستحبّة هو ما عرفت من صحيحة هشام بن الحكم ، ولذا قال الشيخ
الأعظم
الصفحه ٢١١ :
وتلقينه المعارف المحمّديّة ، ويعرّفونه ما له وما عليه.
ولا يعتبرون الرجل تابعا وشيعة لهم إلّا
إذا كان
الصفحه ٢٢٠ :
٧
ـ عقيدتنا في الوظيفة في الدولة الظالمة
إذا كان معاونة الظالمين ولو بشقّ تمرة
بل حب بقائهم ، من
الصفحه ٢٢٩ :
رغبة اخرى أقوى
كعقيدته بالعدل إذا حصلت التي تكون جزء من رغباته بل جزء من نفسه.
وهذه العقيدة
الصفحه ٢٣٩ : بحكم
الله دفعي أو تدريجي. وإذا لزم الاعتقاد بالجنّة والنار لا تلزم معرفة وجودهما
الآن ، ولا العلم
الصفحه ٢٤٧ : ـ عليهماالسلام ـ حيث سئل : «ما الموت الذي جهلوه؟ أنّه قال : أعظم سرور
يرد على المؤمنين إذا نقلوا عن دار النكد إلى
الصفحه ٢٥٥ : ، وعبّر عن القيامة والبعث المذكور بالماضي ، لحتمية وقوعه
كقوله عزّ شأنه : (إِذا وَقَعَتِ
الْواقِعَةُ
الصفحه ٢٦٤ : الدنيا بعد موته ،
كما إذا جاهد المؤمنون مع الكافرين فمن استشهد من المؤمنين لا يمكن جزاؤه ، كما
أنّ من هلك
الصفحه ٣٠ : (١) وبالجملة لا شبهة في الصغرى في المقام ، كما لا شبهة في
كبرى لزوم اللطف فيما إذا كان خاليا عن الموانع
الصفحه ٣١ : الأرض خليفة ، وأنّ الله عزوجل إذا قال قولا وفى به (٢). فوجود الإنسان الكامل الّذي يكون خليفة الله تعالى
الصفحه ٤٢ : .
واذا استجدّ شيء لا بدّ أن يعلمه من طريق
الإلهام بالقوّة القدسيّة الّتي أودعها الله تعالى فيه ، فإن
الصفحه ٤٣ : ، وإذا كان الأمر كذلك فيجوز أن يبلغ الإنسان من قوّته الالهامية
أعلى الدرجات وأكملها ، وهذا أمر قرّره
الصفحه ٤٨ :
إذا شاء أن يعلم
علم (١) ، أو أنّ الإمام يرى من خلفه كما يرى من بين يديه ، وغير ذلك. وكيف كان فلا