الصفحه ٢٥٣ : ء
الأرواح ولبقاء أجزاء الابدان ، أو مادتها ، وتجديد حياة الأبدان بعد موتها لا في
حال موتها ، وهذا لا استحالة
الصفحه ٨٦ : الأخبار الصحيحة الّتي لا ريب
فيها عند المحدثين ، على أنّ النبيّ قال له : لا يبغضك إلّا منافق ولا يحبّك
الصفحه ١٠٢ : يتأخرون بكثير من الإمامية في إثبات هذا الحديث ، والبخوع
لصحته ، والركون إليه ، والتصحيح له ، والإذعان
الصفحه ١٣٦ : المهدي ـ عجل
الله فرجه ـ من وجهة نظر العامّة : وكما أشرنا في بحث النبوّة والإمامة وفقا
لقانون الهداية
الصفحه ١٥٧ : يكون له محل
معلوم حتى نرجع إليه ، أو نسأل عنه ، أو نتصل معه ونراه ، أو نكتب إليه ونأخذ
الجواب ، ولكن
الصفحه ٢٤١ :
وعلومك بكشفه؟ يقال
له : لا سبيل حينئذ إلّا أن تذعن صاغرا للاعتراف بهذه الحقيقة التي أخبر عنها
الصفحه ٢٩ : فلا يكون وجود
الإمام واجبا ، ولا فائدة في دعوى عدم العلم بالمفسدة ؛ لأنّ احتمالها قادح في
وجوب نصب
الصفحه ١٩٩ : المناهل الفلسفيّة في الإلهيات والأخلاقيات :
فمنها : ما يعلمك كيف تمجّد الله
وتقدّسه وتحمده وتشكره وتتوب
الصفحه ٢٣٧ :
١
ـ عقيدتنا في البعث والمعاد
نعتقد أنّ الله تعالى يبعث الناس بعد
الموت في خلق جديد في اليوم
الصفحه ٢٥٦ : النَّاسِ
لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ) (٣).
وغير ذلك من
الآيات ، فإنّ
الصفحه ١٢٨ : الأخبار ، وروي عن مسروق ، وقال : بينا نحن عند عبد
الله بن مسعود ، إذ قال له شابّ : هل عهد إليكم نبيّكم
الصفحه ١٧٩ :
١١
ـ عقيدتنا في التقية
روي عن صادق آل البيت ـ عليهالسلام
ـ في الأثر الصحيح :
«التقية ديني
الصفحه ١٨٩ : به آل البيت شيعتهم وحيث لا مساس
له باصول العقائد لم اعلّق عليه في هذا المجال وإن كان بعض ما ذكر في
الصفحه ١٩٨ :
النفوس والأخلاق وهذه طريقة مبتكرة له في التلقين لا تحوم حولها شبهة المطاردين له
، ولا تقوم بها عليه
الصفحه ٢٤٢ : فِيهِ إِنَّ اللهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ) (٢).
نعم شاع استعماله
في كلمات المتشرعة ، بل في الآثار