الصفحه ١٥٦ :
بدون كشف طرق
الإطالة غير طبيعي ، سيّما إذا بقي على صورة رجل له أقلّ من أربعين سنة كما في بعض
الصفحه ١٢٧ : أجمعين ، ولكن سيكون من بعدي
أئمة على الناس من الله من أهل بيتي ، يقومون في الناس فيكذبون ، ويظلمهم أئمة
الصفحه ١٧٦ :
وروي في مختصر
البصائر عن أبي عبد الله ـ عليهالسلام ـ : «إنّ الرجعة ليست بعامّة وهي خاصّة ، لا
الصفحه ٩٨ :
٧
ـ عقيدتنا في أنّ الإمامة بالنصّ
نعتقد أن الإمامة كالنبوّة لا تكون إلّا
بالنصّ من الله تعالى
الصفحه ١٩٤ :
عنده من المساوئ
يستثيران الرغبة في طلب العفو والمغفرة من الله تعالى ، لئلا يفتضح عند الناس لو
أراد
الصفحه ٩٤ : ء عشائرهم في الأشياء. قال جابر : فقلت : يا ابن رسول الله ما نعرف اليوم أحدا
بهذه الصفة ، فقال : يا جابر لا
الصفحه ٢٣٠ : عليه واجب ، إن ضيّع منها شيئا خرج من ولاية الله وطاعته ،
ولم يكن لله فيه نصيب.
قلت له : جعلت فداك
الصفحه ١٣٥ : .
ثالثها
: أنّ فكرة وجود
الإمام في كلّ عصر وزمان ليست فكرة حديثة ، بل هي أمر له سابقة من لدن خلقة البشر
الصفحه ١٥٣ : أبعاد وجوده.
هذا مضافا إلى أنّ
تصرّفه في الناس لا يتوقف جميع أنواعه على الظهور ، بل له أن يتصرف في بعض
الصفحه ١٥٠ :
هذا الجزء من
العالم أو ذاك ؛ لأنّ رسالته التي ادّخر لها من قبل الله سبحانه وتعالى ، هي تغيير
الصفحه ١٩٥ : ، فهو في الوقت الذي يوحي للنفس الاعتراف
بتقصيرها وعبوديتها ، يلقّنها عدم اليأس من رحمة الله تعالى وكرمه
الصفحه ٢١١ : نفسه بعض من يسكن إلى الدعة والشهوات ويلتمس
عذرا في التمرّد على طاعة الله سبحانه. إنّهم لا يعتبرون حبّهم
الصفحه ٢٤٩ : ء
الإنسان تتبدّل مرّات عديدة في طول سنوات عمره (١) ، ويشهد له حكم المحاكم بمجرمية من ارتكب جرما في أيام
الصفحه ٤٧ : ثلاث مرات والله ، ما فيه من
قرآنكم حرف واحد (٦). قال الصادق ـ عليهالسلام ـ أيضا : «ليس من ملك يملك
الصفحه ١٥٨ :
العارف المتّقي
المرتضى المجدّ ـ قدسسره ـ في طهران.
ومنها : أنّه حضر
عند السيد محمّد الفشاركي