الصفحه ١٧ :
لا تكون من اصول
الدين وأساسه؟
وأيضا يمكن
الاستدلال بقوله تعالى في سورة المائدة التي تكون آخر
الصفحه ١٩ : .
المقام
الخامس : في وجوب النظر في
إمامة أئمتنا ـ عليهمالسلام ـ ولا ريب في ذلك بناء على كونها أصلا من أصول
الصفحه ٥ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
١
ـ عقيدتنا في الإمامة
نعتقد أنّ الإمامة أصل من أصول الدين لا
يتم
الصفحه ٣١ :
الخليفة يدلّ على
عموم ذلك ، فيكون الإنسان خليفة له في جميع الشئون وكافة الامور على جميع ما
استخلف
الصفحه ٩٠ : ـ بل يشمل الأئمة كلّهم دون غيرهم ، كما نصّ عليه في
الأحاديث ، ومنها : ما في الكافي عن أبي جعفر
الصفحه ٤٦ : ذلك ما في كتب
الفريقين كالكافي وينابيع المودّة من أنّ أمير المؤمنين ـ عليهالسلام ـ قال : رسول الله
الصفحه ٨ : أن يكون مجتهدا
في الاصول والفروع ليقوم بأمر الدين (٤) وهذا مع ذهابهم إلى عدم وجوب كون الإمام أفضل
الصفحه ٤٠ : ، وعن
الذمائم الأخلاقية ، بل
__________________
(١) سرمايه ايمان : ص
١١٤.
(٢) راجع اصول الدين
الصفحه ٥٢ : حلّ جميع المجهولات ، وإن ظفروا بالاصول والضوابط المتعددة
الصحيحة من المقدمات البديهيّة كما لا يخفى
الصفحه ٨٨ :
بدعوته لم يأخذوا
منه شيئا حتّى يقابلوه بالأجر ، وعلى تقدير الإيمان به ، والنبوّة أحد الاصول
الصفحه ١٠٤ : من الاصول المسلّمة ، يؤمن به القريب ،
ويرويه المناوئ ، من غير نكير في صدوره ، وكان ينقطع المجادل إذا
الصفحه ١٤٣ : المشيخة الذي هو في اصول الشيعة أشهر من كتاب
المزني وأمثاله ، قبل زمان الغيبة
الصفحه ١٤٤ :
__________________
(١) اعلام الورى : ص
٤١٦.
(٢) سرمايه ايمان : ص
١٤٦.
(٣) اصول دين : ص ٦٣.
الصفحه ١٧١ : ،
على تقدير أنّ الرجعة من الآراء اليهودية كما يدّعيه هذا الكاتب.
وعلى كلّ حال فالرجعة ليست من الاصول
الصفحه ١٨٥ : يعارض بها شيء منها حتّى يلتمس الترجيح ويرجع إلى الاصول بعد
فقده كما زعمه بعض في بعض موارد هذه المسألة